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马里安曼兴都庙

马里安曼兴都庙(SriMariammanTemple)是中国城的心脏地带，也是新加坡组古老的印度教寺庙。建于1827年。外观相当庄严华丽。庙宇内部的壁画、神像，做工精细、栩栩如生。有趣的是，门上嵌着许多铃铛，入内参拜前要先脱鞋，摇铃。

马里安曼兴都庙坐落在桥南路上，是新加坡最古老的印度寺院。是直到十九世纪中叶，聚居在这里的许多印度人留下来的遗迹。

寺庙大门雕刻着极富色彩的印度教的诸神、动物、人物等，高25米，给牛车水一带增添了一种异样的气氛。香烟缭绕，信徒虔诚祈祷，庄严肃穆。

前往马里安曼兴都庙可从乌节路乘124路、174路公汽约10分钟(50新分)，过了横跨新加坡河的英津桥后，第三站下车，右手前方就是该庙高高的门楼了。

大宝森节

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大宝森节

大宝森节是泰米尔人所庆祝的一个印度教节日，每年在泰米尔历的“泰月”(第十个月)满月时举行，时在公历的一月或二月。该节日是马来西亚六地(槟榔屿州、霹雳州、雪兰莪州、森美兰州、柔佛州和吉隆坡)的法定假日之一。大宝森节庆祝湿婆和雪山女神的幼子战神穆

卢干(Murugan)的生日，在这一天他得到了雪山女神的馈赠——一支长矛，最终使其消灭了魔鬼Soorapadman。

目录

概况

简介

庆典活动

庆典前准备

2009年的节日概况

庆典奇观

活动时间

游行

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展开

编辑本段概况

印度教的“大宝森节”(Thaipusam)大多落在每年公历的1、2月间(2010年是1月29日)，是虔诚的印度

大宝森节

教徒赎罪、奉献及感恩的时节。据说在印度本土已经看不到了,现在依旧保留这个风俗的是新加坡和马来西亚.和其他具有欢乐气氛的印度节日不同，大宝森节是个忏悔和实践诺言的节日。

信徒的祭祀仪式有很多种，例如:剃头，做法事，用银针刺穿舌头、双颊等，其中最突出的方法就是背部肉体上嵌入无数个铮亮的小铁钩，这些铁钩类似鱼钩，每个钩尾都结着一条粗绳子，由后面一人集中抓在左手，牵拉扯紧，同时右手挥舞着一条鞭子不停地鞭打驱赶前面的教徒。有的教徒则在每一个铁钩上沉沉地坠满苹果、茶壶之类的物品，或是背着巨大的钢制弓形枷锁(负卡瓦第)，从一座印度神庙游行到另一座印度神庙，进行祷告及献祭，借此表示对神明忠贞不移的信仰，并祈求神明的赐福。

要参与这样一个庄严的庆典，忏悔者必须在1个月前开始准备，严守戒律、禁欲并吃素。在进行背负卡瓦第仪式前，所有忏悔者必须接受寺庙祭司的训诫，并进行24小时的斋戒以便为这崇高的节日净化肉体与灵魂，而他们相信在仪式进行时姆鲁卡神会与他们同在，使他们完全毫无疼痛的感受。印度教徒近乎自残的行为，却丝毫不觉痛苦的神奇现象令人匪夷所思，他们身上非但不会流血，事后也不会留下任何疤痕，印度教徒将此视为神绩的表现。

是印度人的节日，又称屠妖节或万灯节，家家户户会把房屋打扫干净，在住屋周围点上灯，迎接守护神和幸运女神，印度兴都教徒会举行盛大庆典，用车载着神像游行庆祝，有些教徒身上负着铁架，刺着银针，向神表示谢恩或赎罪。庆祝中心在小印度一带。

编辑本段简介

印度教的“大宝森节”(Thaipusam)大多落在每年公历的1、2月间(今年是1月23日)，是虔诚的印度教徒赎

大宝森节

罪、奉献及感恩的时节。据说在印度本土已经看不到了,现在依旧保留这个风俗的是新加坡和马来西亚.和其他具有欢乐气氛的印度节日不同，大宝森节是个忏悔和实践诺言的节日。

是印度人的节日，又称屠妖节或万灯节，家家户户会把房屋打扫干净，在住屋周围点上灯，迎接守护神和幸运女神，印度兴都教徒会举行盛大庆典，用车载着神像游行庆祝，有些教徒身上负着铁架，刺着银针，向神表示谢恩或赎罪。庆祝中心在小印

度一带。

编辑本段庆典活动

信徒的祭祀仪式有很多种，例如:剃头，做法事，用银针刺穿舌头、双颊等，其中最突出的方法就是背部

大宝森节

肉体上嵌入无数个铮亮的小铁钩，这些铁钩类似鱼钩，每个钩尾都结着一条粗绳子，由后面一人集中抓在左手，牵拉扯紧，同时右手挥舞着一条鞭子不停地鞭打驱赶前面的教徒。有的教徒则在每一个铁钩上沉沉地坠满苹果、茶壶之类的物品，或是背着巨大的钢制弓形枷锁(负卡瓦第)，从一座印度神庙游行到另一座印度神庙，进行祷告及献祭，借此表示对神明忠贞不移的信仰，并祈求神明的赐福。

编辑本段庆典前准备

要参与这样一个庄严的庆典，忏悔者必须在1个月前开始准备，严守戒律、禁欲并吃素。在进行背负卡瓦第仪式前，所有忏悔者必须接受寺庙祭司的训诫，并进行24小时的斋戒以便为这崇高的节日净化肉体与灵魂，而他们相信在仪式进行时姆鲁卡神会与他们同在，使他们完全毫无疼痛的感受。印度教徒近乎自残的行为，却丝毫不觉痛苦的神奇现象令人匪夷所思，他们身上非但不会流血，事后也不会留下任何疤痕，印度教徒