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2022年龙岗区城投集团试题及答案

一、单选题

1、由一定的规则维系的人们公共生活的一种有序化状态是（）。

A、公共生活

B、私人生活

C、社会生产

D、公共秩序

【答案】D

【解析】公共秩序是由一定的规则维系的人们公共生活的一种有序化状态。任何内容和形式的公共生活都需要有自身的公共秩序，包括工作秩序、交通秩序、教学秩序、经营秩序、娱乐秩序、网络秩序等。故选D。

2、我国夏季最炎热的地方，素有“火洲”之称的是（）。

A、吐鲁番

B、准格尔

C、塔里木

D、柴达木

【答案】A

【解析】吐鲁番盆地属大陆荒漠性气候，干旱炎热，年降水量约16毫米，蒸发量高达3000毫米，夏季最高气温有过49．6℃的纪录，6～8月平均最高气温都在38℃以上。中午的沙面温度，最高达82．3℃，因此这里自古有“火洲”之称。故选A。

3、爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”对此，下列解释说明正确的是（）。

A、哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结

B、哲学与各门具体科学在发展过程中相互促进，密不可分

C、哲学是各门具体科学的总体集合，各门具体科学是哲学的分支学科

D、哲学以各门具体科学为基础，又对各门具体科学研究起指导作用

【答案】D

【解析】哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊的关系。

4、公文标题中，（）是不能省略的。

A、文种

B、事由

C、机关名称

D、发送机关

【答案】A

【解析】本题考查的是公文标题的构成要素。标题可以是完全式的标题，也可以是不完全式的标题。一个完全式的标题是机关+事由+文种三大要素构成。不完全式的标题当中可以省略机关，可以省略事由，但是唯一文种是不可以省略的。故本题选择A选项。

5、保证企业中进行的一切活动符合所制定的计划和所下达的命令，这是管理的（）职能。

A、控制

B、组织

C、领导

D、决策

【答案】A

【解析】控制职能通过对偏差的识别和纠正，来保证企业中进行的一切活动符合所制定的计划和所下达的命令。故选A。

6、“主体是人，客体是物”与“主体客体化，客体主体化”的观点（）。

A、都是从实践和认识关系中抽象出主体和客体，因而都是正确的

B、都把人变成脱离社会具体性和历史性的抽象存在物，因而都是错误的

C、前者孤立地理解主客体，没有在具体的实践活动关系中区分主客体，因而是错误的

D、后者是从实践的主客体相互作用内容和结果这两个方面去理解主客体关系，因而是正确的

【答案】CD

【解析】任何认识都是主体在与客体的相互作用中对客体的反映，都是以观念的形态再现客体的特征、本质和规律。认识的主体是指在一定社会关系中从事认识和实践活动的人，认识的客体是指主体的认识活动和实践活动所指向的对象。旧唯物主义认为主体是人，客体是物。辩证唯物主义则认为，主体是从事实践活动和认识活动的人。客体是主体活动所指向的对象，既包括物和人，也包括人和物与人和人之间的关系。马克思指出:“在生产中，人客体化，在消费中，物主体化。，，主体的对象化也就是主体通过对象性活动向客体的渗透和转化，即主体客体化，而人通过改造对象的活动消化精神产品，使之转化为主体意识的一部分，即客体主体化。因此，本题的正确答案是CD。

7、软件系统中，能够管理和控制计算机系统全部资源的软件是（）。

A、应用软件

B、用户程序

C、支撑软件

D、操作系统

【答案】D

【解析】操作系统负责管理、控制和维护计算机系统的全部软硬件资源以及数据资源。应用软件是指计算机用户为了利用计算机的软、硬件资源而开发研制出的那些专门用于某一目的的软件。用户程序是为解决用户实际应用问题而专门编写的程序。支撑软件是指支援其他软件的编写制作和维护的软件。故选D。

8、发送给抄送机关的文件，以及在报刊上公布的文件，可视为（）。

A、副本

B、正本

C、存本

D、修订本

【答案】A

【解析】副本是指再现公文正本内容及全部或部分外形特征的公文复制本或正本的复份。

9、我国各地降水量的年际变化大，且易出现水旱灾害，主要原因是（）。

A、台风的影响

B、离海洋太近

C、有些年份夏季风进退反常

D、地形太复杂

【答案】C

【解析】我国季风气候显著，有些年份夏季风进退反常，带来的降水时空分配不均，会导致水早灾害的发生。故选C。

10、下列关于我国古代农业技术的表述，错误的是（）。

A、战国时期已大规模使用铁制农具

B、《考工记》记述了战国时期魏国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺

C、隋朝开通大运河有利于农业灌溉

D、唐朝设立专门官员管理水利事业

【答案】B

【解析】《考工记》记述了战国时期齐国官营手工业各工种规范和制造工艺，不是魏国。故选B。

11、下列说法正确的是（）。

A、“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”是齐桓公的名言