比喻论证和类比论证的区别课件.pptxVIP

比喻论证和类比论证的区别

定义比喻论证：用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法。包括比喻描述、比喻评价、比喻说理三种。类比论证：在考察两类事物有某些相同或相似属性的基础上，推断出它们另外的属性也相同或相似的论证方法。

1、称呼不同比喻论证两者称为：本体和喻体。类比论证两者称为：本体和客体（类体）。

2、论证方式不同比喻论证是用具体形象的事物比方抽象的论点、道理，重点在“喻”，使说理更形象易懂。如《拿来主义》中鲁迅用“大宅子”来比喻外来文化这个抽象概念，用“鱼翅”、“鸦片”、“姨太太”来比喻文化中的精华、精华与糟粕并存、以及糟粕的部分，这样就使抽象的概念变得形象可感了。

2、论证方式不同类比论证是同类事物作比较。比较主体和客体的相似点，由客体的某一属性，推断主体也具有这一属性。重点在“较”,有一个比较推论的过程。如《邹忌讽齐王纳谏》中齐王（主体）和邹忌（客体）有相似点：同为上位者。那么邹忌有受蒙蔽的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，皆美于徐公；可以推出齐王也可能受蒙蔽：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。

广告表现比喻论证中的比喻描述

比喻论证中的比喻评价

类比论证

3、要求不同比喻论证是建立在“比喻”修辞格基础上的，所以要求本体与喻体本质不同，只在某一点上相似。喻体多是具体事物，而本体多是抽象道理。如《谏太宗十思疏》中治理国家需要积累德义与“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”本身属于不同属性的事物，只是存在相似点：抓根本。

3、要求不同类比论证要求主体与客体（类体）是相同性质的事物，而且相似点越多，类比的结论越准确。如《六国论》中提出“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”将北宋同六国作类比，北宋与六国都是国家，性质相同，由六国贿赂秦国而灭亡，推出北宋如果一味对契丹等少数民族实行交纳岁币等贿赂政策，也会亡国，来警示朝廷。

3、要求不同比喻的喻体不一定是实有其事的，可以合理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。如《拿来主义》中的大宅子；《寡人之于国也》中五十步笑百步的故事。

3、要求不同类比论证的“类体”必须是客观存在着的具体事例，决不能随意虚构和设喻，亦即，一定要有真实性(已知性)的特点，这样推断出来的结论才能让人信服。如《拿来主义》中的尼采；《六国论》中的六国。

4、效果不同比喻论证重在说理的形象和具体化。如人们常用“龟兔赛跑”的故事来说明长期坚持的重要性。运用故事可把抽象的道理说得有趣，形象。但是现实生活中，乌龟肯定是跑不过兔子的，所以相比于说理的逻辑性严密性，比喻论证更注重说理的形象性。

4、效果不同类比论证重在说理的严密性与逻如《邹忌讽齐王纳谏》里是通过辑性。相同的属性“妻私”、“妾畏”、“客求”和“宫妇私”、“朝臣畏”、“庶民求”的两两相比，令人信服地推论出“王之蔽甚矣”的结论，从而有力地说服了齐王纳谏。因此，类比论证是在严密地说理中使人信服、承认某个道理。

比喻论证和类比论证的区别比称呼方式要求本体和体比本体和客体（体）比本体与体性不同；只在某一点相似；体可以虚构。本体与客体性相同；相似点多多益善；客体材料客真。效果理形象和具体化密性和