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有虞氏源流

四川省华蓥市第一中学卿召飞

有虞氏源于东夷少昊白虎部水伯天吴氏，天吴氏也称天虞氏。天吴或称

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帝吴、大吴、吴回、吴雷、有虞回、康回”。它“龙兴”于济水流域，有虞

氏集团六个邦国（邹、辕、邿、遂、缗、虞）也都集中在古济水中下游流域

或附近。有虞氏初起于燕山一带，以有虞氏吴回出于黄帝联盟有虞氏，姚姓。

姚姓有虞氏是黄帝氐羌集团最初的部族之一，源于甘肃洮水流域，因此为“姚

姓”。首领陆吾担任黄帝轩辕氏的侍卫头领，封地在昆仑山和陇山之间，称为

“苍梧”，周代称为“西吴”，就是青铜器上面的古夨国。黄帝担任华夏部落

联盟首领之后，有虞氏一部东迁燕山，后逐渐向南扩展，到达山西、山东、

河南一带，至夏虞时期扩展至太湖流域等地。吴回、大舜都出自山西南部虞

地的姚姓有虞氏。至蚩尤三苗九黎族众被轩辕黄帝族追杀，逃亡至鲁西的东

平、台前、黑虎庙等地居住下来，称邹氏。邹氏与东夷屠比氏联姻，其后裔

称邹屠氏。邹屠氏又与天吴氏联姻，后代称驺虞氏。

有虞氏部落迁到中原后，由以捕鸟为生转为狩猎为业，称夷牟人，同时

该部落的生产生活习惯发生了重大转折。原来夷人熟悉鸟性，能听懂鸟的各

种声音所表达的意思，在捕捉鸟时会模仿各种委婉动听的鸟语，把鸟引透出

来，因此有虞幕能听协风之说。现在要与豺狼虎豹等凶猛野兽打交道，它们

或藏之于深山，或出没于草丛密林，如果再延用捕鸟的方法，用叫声吸诱野

1【济水】济水发源于河南省济源市王屋山上的太乙池。济水，古水名，发源于今河南，

流经山东入渤海。现在黄河下游的河道就是原来济水的河道。今河南济源，山东济南、济

宁、济阳，都从济水得名

兽，反而会招来野兽伤害自己，所以，夷牟人就学会了张开大口发出怒吼以

震慑野兽，或把野兽驱赶到事先设下的隐井或圈套里，然后加以捕捉。古狩

猎为生的氏族总有谈虎色变的感觉，怕虎又崇拜虎，为壮氏族之威，便以邹

“

虞”为图腾，借虞似虎非虎之虎威，取仁不杀生来教育族人，向外展示，或

假想有这样即勇猛又仁善的动物。这支人被称人邹虞氏。同时上古的造字

“”

祖先，就是根据人们张着大口呼喊以驱虎豹的形状，造出了一个“虞”字。

随着时光推移，张弓捕鸟的夷人变成了张口驱赶和捕捉野兽的虞人，夷牟也

就开始演变成虞幕了。因此有《说文解字》虞：驺虞，白虎黑文，尾长于身。

“

仁兽，食自死之肉。”夷人部落深化成虞人部落，“牟”与“幕”音通，这便

是舜的先祖由夷牟演变到虞幕的原因。《国语郑语》说：虞幕能听协风，

·“

以成乐物生者也。即虞幕能分辨音乐指挥乐队，能辨听、协调鸟图腾部落发

”

出的各种信号。虞幕能听协风是祖传之能！虞幕既指个人，也指部族。

炎帝神农氏时期，山西南部的姚姓有虞氏一度被炎帝神农部族兼并，虞

地被称为“姚墟”。有虞氏在黄帝轩辕氏时期，虞幕曾加入黄帝部落，为黄帝

造矢，帮助黄帝作战。在涿鹿之战后，夷牟在黄帝之下担任要职，并离部落

追随黄帝，后有虞氏融为华氏族部落集团。帝颛顼氏时期，有虞氏后裔虞幕

为帝颛顼管理音乐，并在帝颛顼帮助下复国，因此有虞氏世代感念帝颛顼和

虞幕的恩德，“禘”祭颛顼而“报”祀虞幕。《国语·鲁语上》“幕能帅颛顼者

也，有虞氏报焉。”《国语·鲁语》“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜。”

幕即虞幕，此幕为颛顼时代中后期人，很受到颛顼重用，后尊颛顼为其祖，

因有虞舜源于黄帝族团之说。

帝喾高辛氏时期，帝高阳的后裔“火正”钟离讨伐反叛的“共工氏”失

败，失去“火正”之职。火正由吴回担任。火正又称为“祝融”，因此与前“祝

融”钟离被后人所混淆。火正吴回征伐“共工氏”取得巨大胜利，终于击溃

了共工氏，自此共工氏族不再强大。吴回，应该叫“吴同”，就是掌握了“火

炼铜”技术而加工出