垓下之围分析和总结.docx

垓下之围

学会鉴赏人物形象

感受古代仁人志士的刚毅品格和浩然之气教学过程：

一．导语

鲁迅说过“我们从古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”在他们身上展现了中华民族的刚毅品格和浩然之气。

《陋室铭》中所表现的安贫乐道的情操、《岳阳楼记》所展现的以天下为己任的价值取向，《捕蛇者说》流露的对民生疾苦的同情、《出师表》呈现的对国家的耿耿忠诚……这些所学过的古代优秀作品无一不给我们以精神滋养、人格启迪，可以说，古代文学作品就是我们中华民族大人格、大魅力的一个载体。我们通过这个载体感受古代仁人志士的人格魅力，传承中华民族的浩然之气。我们通过《垓下之围》去感受项羽的浩然之气。

二．鉴赏人物形象

（一）出示京剧脸谱图片，引出“悲剧英雄”

师：这是京剧中的项羽形象，这是项羽的脸谱。京剧中的脸谱象征人物的性格、品质，表现人物的忠、奸、善、恶。项羽是黑色花三块瓦脸，寿字立眉和如斗星目掩盖不了眉宇间的愁肠百结。我们看他的脸谱带有哭相，同时又表现出超凡脱俗的伟力和气质。这个脸谱特别符合项羽在人们的心目中的形象，那就是悲剧英雄。

（二）鉴赏形象

人物是立体的，多侧面的,作为悲剧英雄的项羽一生战绩累累，他兴于巨鹿之战，转折于鸿门宴败于垓下之围。作者在不同的阶段塑造的项羽是有所侧重的。思考：①请同学结合三个场面看司马迁笔下垓下之围中的项羽是怎样的人？

②作者是如何刻画的？

（学生选取不同的场面讨论研究、回答，教师引导）

三个场面要点说明：

东城快战

语言描写A．此天之亡我，非战之罪也。

活用亡，使动用法，他认为是天要使之灭亡，是时运不济，而非自己作战无能，又用了一个肯定的判断句，强调责任在天，又用了一个否定的判断句指出并非自己无能，这种不服气的表现尽管有些自负、无奈的成分，但却反映了他心有不甘的心态。死到临头不服输，恰恰是英雄之气的表现。B．“愿为诸君快战，为诸君溃围、斩将、刈旗”、“吾为公取彼一将”“何如？”

体现了英雄的本色，临死还陶醉在宁死犹勇的自我满足中，宁死也要保住大

丈夫的浩然之气，一方面印证了他的霸王之称，见证了他的勇猛无畏，同时这也是他豪爽、刚直性格的表现。

动作描写“大呼驰下、斩、复斩、嗔目叱之、自刎——树英雄形象。

侧面烘托

“项羽嗔目叱之，赤全侯人马俱惊，辟易数里”把西楚霸王的巨大声威表露无疑

[说明]这一场面，侧重展露英雄勇猛善战的英姿。把一个勇猛无畏，豪爽刚直，气盖一世的大英雄形象树立读者的面前。

乌江自刎

语言描写A．“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？籍独不愧于心乎？”

王：使动用法,拥我为王，

做了一个假设，又用了一个反问句，表达了无颜见江东父老的羞愧之情，这说明他心里装着江东父老，深感自己责任重大。这是他知耻重义，纯朴率真的表现。这更是他浩然之气的很重要的一个方面。

独……乎：难道……吗反问句，加强反问语气，强调羞愧之情。B．天之亡我，我何渡为？

何……为：固定句式，“还要……干什么？”“为什么……呢”，更坚定地表达了自己不渡江的意志。

思考：为何不渡？

①上天注定。“天之亡我”说明项羽对时局有着清醒的认识，他知道自己已无力回天，英雄霸业一去不复返。他不是不能渡江，渡江以后他可以活下来，但，认为没有了英雄霸业，那是苟活，他要堂堂正正地活，光明磊落地活，他是有理想，有抱负，渴望建功立业的。

不能站着生，决不跪着死，，磊落、坦荡，不畏缩，不苟且。

②八千子弟战死疆场，他无颜见江东父老。重情义，知羞耻。

动作行为：

拒渡、赠马、献头

[说明]在这一场景中，项羽在生与死之间毅然选择了死，而且是笑对死亡，他维护了自己的尊严，不能堂堂正正地活，他宁愿悲壮地死，后世人对项羽不渡乌江不能理解，但这恰恰就是他英雄豪气的最后表现。

霸王别姬

（1）语言描写

虞兮虞兮奈若何：

奈……何：固定句式，表现项羽看到大事已去的无奈及与虞姬分别的痛苦。[说明]：男儿有泪不轻谈，项羽身高八尺，力能举鼎，坑降卒，灭秦族，

杀义帝，不曾流过半滴眼泪，而垓下被围，四面楚声，穷途末路，竟呜咽悲歌，发出“力拔……”的感叹。我们看到的是一个有情有义，仁义多情的项羽，应了一句话“无情未必真豪杰”。

（三）教师总结归纳项羽的性格（见图片）勇猛无畏 率真刚直、

知耻重义、真诚多情

语言描写动作描写侧面烘托、

? 渲染悲剧气氛

?

? 透露英雄心态

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?? 展示英雄性格

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场面描写 塑造英雄形象

总结：透过这段文字，我们领略了项羽在东城快战以一当百的豪气，自刎乌江，笑迎死神的从容，别姬之时的重义多情，他既刚烈如火又柔情似水，他的勇敢、豪放、率真、磊落、仁义令他周身洋溢着人性之美。尽管