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园林的本质

摘要：为了进一步学习园林艺术与园林美，更好的进行园林美的创造，了解园林的本质是极为重要的。文章记述了关于“园林的本质”的研究内容，通过对前人园林的本质的综述，得出园林的本质——人造的仿自然的空间。

关键词：园林本质空间设计

一、“园林”与“本质”

园林，在一定地域内运用工程技术和艺术的手段，通过因地制宜地改造地形、整治水系、栽种植物、营造建筑和布置园路等方法创作而成的优美的游憩境域。

“本质”字面上的意思是：“根本”或“本来”、“原本”的“性质”。它是指事物本身所固有的属性、面貌和发展的根本性质。事物的本质是隐蔽的，是通过现象来表现的，感性的直观不能理解认识，必须通过现象（通过抽象）认识、掌握本质。

知道了园林的定义和本质的含义，就可以进一步认识“园林的本质”。认识园林的本质，就等于回答以下的问题。我们的园林设计，我们做这样那样的东西，到底本质在那里？要达到什么目的？园林这个行业究竟做什么？园林的特殊性使什么？它有没有必要性？它与其它行业不一样的地方在哪里？我们为什么要做园林？没有了园林又怎么样？

总之一句话，回答“园林的本质”，其实就是回答“园林与非园林的区别”。

二、“园林的本质”综述

关于“园林的本质”这个问题，各家有各家的说法，简述如下：

王绍增教授在《园林、景观与中国风景园林的未来》一文中提出：园林的本质是一种境域。一圈篱笆围起一块种花种菜的园子是不够的，加上园林建筑、山水、工程构筑物和园林植物等才可称为园林。因为除了眼睛看到外，我们的祖先需要的是一个生活条件美好的实际生活境域，包括夏凉、冬暖、遮雨、避风、向阳等，使我们不但看起景来眼睛舒服，而且我们赏景时所处的地方（赏景点）的各种环境也舒服宜人，同时又具有文化意识和生活的功能。

王向荣等认为，园林的本质是“向自然学习，从自然中寻找设计的语言。我们不仅可以将天然的山水风景作为参考的对象，还可以放宽视野，将更广泛的自然，包括田园和国土都作为研究和考察的对象并形成设计语言。”

南京大学城市与资源学系的姚亦峰认为：“园林的本质是自然审美为主的生态境域或艺术美的生态境域。它是以审美为主要目的，以区别于生态农林业等以生产为目的的学科，同时又以生态境域性质区别于建筑空间。”

张涛等在《关于园林空间的思考》一文中写到：“园林是一种环境和境遇。人们可以在园林中运动是由于空间的存在，因此园林和建筑有相同的本质即空间。”他们所说的园林的空间，是人们在园林中活动时的自由度，空间越多，自由度就越大。园林必有其空间向度、空间组织和脉络；空间是思考的基本范畴，是人们认识园林的基本框架。

著名园林专家程绪珂认为“休闲与文化”是园林之本质。“欣赏园林，享受园林，很大程度上是精神层面的东西，有待于我们在做每一个园林作品时，努力挖掘其文化内涵，自然而然地提升园林精神层面的物质。”

杨茂川等在《隐藏的秩序感——浅析时空观影响下的中国古典园林》文中提出：“园林的基本功能是为有人提供游憩和观赏风景的场地和条件，其实质是空间的设计。”他们这里的空间并不单单是纯的自然空间，“更多的是复合的社会空间、心理空间，引入了相应的时间因素。”

北京林业大学朱建宁教授关于园林的本质的认识，即“以自然文化为基础，以自然要素为素材，以自然风景为源泉的艺术创作，是有生命的，是不断生长变化的空间的造型艺术和领土整治行为。”

杨学成老师认为，园林的本质是“人造自然”。园林能为人们提供直接而方便的亲近自然的机会。

园林“园林的本质”还有很多的说法，如同济大学的顾蓓蓓说“园林的本质是一个精神寄托的地方，而不是生活的地方（主要是说古代的文人园林）”。网上还有说法是“园林的本质是‘自然之人化，人的自然化’”以及“园林的本质是探讨‘天人（自然与人）关系’”等。

三、结论

关于园林的本质，我认为可以从以下几个方面来认识。

第一方面，自然本就存在于空间，对自然的营造本就属于“空间的设计”。园林是一个真实存在的物质空间，可供人们在里面进行活动。日常生活中我们认为的房屋、道路等，属于物质、物理、或实质的空间，也就是看得见的东西。但仔细想一想，很快会发现，空间好像不仅是房屋分身，而且还是虚空的所在或位置，可以让事物在里面发生。只是若要辨认空间的形式样貌，还是要依赖围成这个空间的事物，比如墙壁或某些障碍物，人们才会感到有个空间的存在。空间包含两层含义：它不是事物本身，但要依赖事物来构成，换言之，空间似乎是事物之间的关系（远近距离等）；指示空间的这些事物的主要角色或功能，是一种边界和门坎。勒菲弗指出，空间是历史和社会的产物，是社会生活的中介和结果，它同时具有精神和物质的属性。如果没有空间，社会关系不可能真正存在，人们在塑造空间的时候同时也被空间塑造。

第二方面，园林必须是人造的“自然”。植物是