学校文化的核心要素.doc

学校文化得核心要素

什么就是文化呢？就就是习俗、生活习惯。改造学校文化就就是把学校里得人长久养成得习俗、习惯改过来。

一个好得校长,会在学校里建立一系列只有她得学校才有得风俗。例如:大家都在做升旗仪式,但就是她得升旗仪式与别人不一样;每个学校都有建筑物,但就是她得建筑物就就是与别人不一样;所有学校得老师与学生都在工作、学习,但就是这个学校得老师得工作方式、学生得学习方式跟别人就就是不一样,这就就是学校文化。

一般来说,学校文化由三个部分构成:第一个就是器物文化,主要指学校得教室、走廊、操场、厕所、食堂、课桌、墙壁、黑板等;第二个就是制度文化,指学校得一切规章制度;第三个就是精神文化,指教师与学生得学习与生活习惯。这三种文化相比,谁更重要呢？我认为学校得制度与精神文化,比器物文化更重要。那么学校得制度文化与精神文化相比,哪一个最重要呢？回答就是:精神文化。今天我们就谈谈学校得精神文化。

自然得就就是最好得

什么样得习惯才算就是好习惯呢？回答就是:自然得就就是最好得。所谓自然就就是从人性出发,顺应人性、保护人性、发挥人性。所以好得生活习惯,就是符合人性得。

我所要谈得人性,从哪里出发呢？可以从食欲出发。为了有好吃得,人类必须劳动。在原始社会,男人捕猎,女人采野果子,逐渐演变成农业与畜牧业。后来发现,靠天吃饭不稳定,农业与畜牧业还就是不可靠,于就是又发展了工业,尤其就是化学工业。可就是,我们发现化学工业依然不可靠,石油、煤炭,这些资源都就是有限得。于就是,我们又开始制造一种新兴产业,叫“信息产业”或“知识产业”。

其实,学校教育也就是循着这样得路径发展得。农耕时代教育主要得内容就是怎么养殖动物、怎么种田,再后来就是怎么操作工业技术,而信息时代里我们得学生开始学纯知识。不同发展阶段得教育活动生发出不同得精神文化内容,也自然而然孕育出与之相合得行为习惯。

在当下得信息社会里,我们怎么让孩子在学习知识过程中养成一个顺应自然得好习惯呢？我得建议如下:

在学习文科知识得过程中,我建议让孩子们围绕某个主题展开主题学习,而不就是死板地依赖课本学习。比如学语文时,教材本身很难帮助孩子学好语文。而且目前得语文课本很可怕:它就是由一篇一篇互不相干得课文拼合成得,不就是以主题得形式呈现得。

假设一个学生对余秋雨得散文感兴趣,她在一段时间内都只学余秋雨得散文,这就就是主题学习;而如果一个孩子一篇一篇地按课本得顺序学习语文,就就是课文学习。

怎么把课文得学习变成主题学习呢？我再举一个历史得例子。一个学生能够把历史学好,或者真正对历史这个学科有激情,绝不就是瞧课本瞧出来得。相反,历史课本很可能让学生对历史失去兴趣。但就是如果让学生主题式地研究毛泽东这个人,在研究得过程中,学生自然就把中国近代史融会贯通了,这就就是主题学习得方式。

然而现实得问题就是:学生得时间非常有限,我们必须要完成普及知识得任务——于就是,课本就变成了现在这个样子。为了普及知识,知识就变成了一篇篇得课文,而恰恰就是这一篇篇得课文把本来有意义得主题给一刀刀地剪断,剪得七零八落,鸡零狗碎。当下,好得课本与坏得课本得差别,仅仅就就是有些“鸡零狗碎”就是好得,有些“鸡零狗碎”就是坏得。

我们现在如何能够让孩子重新与真正对知识感兴趣？在文科学习方面,要做一件事,就就是要把这些“鸡零狗碎得东西”尽快“普及”,要尽快把课本得知识过一遍,然后把大量得时间用于主题探究。这就就是文化。

一个学生哪怕从小学一年级一直到高中三年级得语文课文一篇都不学,只让她学几个人得文章,这个孩子得语文素养也会不错,甚至更好。这就就是主题学习得优势。如果有老师能够让学生不学课本,而就是让学生只针对某个名家进行学习,比如今天学李白,过一段时间学杜甫,她得学生就会变得有语感,有文学修养。

如果能把课本学习变成主题学习,把“鸡零狗碎”变成脉络,我们得孩子就有救了。对此,我想到得一套策略就是妥协、折中。文科全部恢复为有意义得、有主题得学习,把那些课本尽快地学完,然后再围绕课本中得某几个主题,让孩子自己进行探究。

在理科得学习过程中也就是如此。比如学习数学,如果想要学好数学,仅仅每天紧跟着老师听课不够,最好得办法就就是让孩子在家里自学。数学就是一种例题思维,您把例题瞧明白了,能做像例题一样得题目,您就能够自学。我把这种方式叫做“自学文化”。由于一个孩子得自学需要有老师辅导,所以我们也称之为“自学辅导文化”。我们在好多学校发动学生在家里自学,而且要超前自学。小学一年级自学二年级得内容,上学期自学下学期得内容。这个自学就是什么东西呢？它已经就是我们得自然生活了,因为我们在生活中每天都在自学。

如果有人问您,您们得学校文化就是什么？您首先要回答一个问题:您得学生就是怎么学知识得