林清玄散文精选课件.pptxVIP

林清玄散文精制作者：胡妍

作家介林清玄，1953年出生，台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。笔名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。著名散文《查塔卡的杜鹃》。文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为当代散文八大作家之一。Companyorpersonname

清三卷

美文欣赏少年代，到的一首，非常喜，到在能背雨斜作小寒，淡烟疏柳媚晴，入淮清洛漫漫，雪沫乳花浮午，蓼蒿笋青，人有味是清。在旁“元丰七月十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来，苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋，以及野草的嫩芽等等，轻松惬意，于是写词赞叹道：“人间有味是清欢！”

“清欢”是什么呢，“清欢”几乎是难以言说的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是对平静、疏淡、简朴的生活的一种热爱。清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品位。清欢的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那样尽情的欢乐。它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”那样悲痛的心事；或者“人生不相见，动如参与商”那样无奈的感叹。

我活在个世界上，有千百种人生。文天祥的是“人生自古无死，留取丹心照青”，我很易体会到他的壮激烈；欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关与月”，我很能体会到他的情恨；性德是“人到情多情薄，而今真个不多情”，我也不会意到他无奈的哀；甚至于像王国的“人生只似前絮，也零星，悲也零星，都作江点萍！”那种人生无常所出的刻骨的感触，也然能知悉。可是，享受“清”就了！尤其是生活在代的人，差不多是没有清的。我想在路好好地散个，可是人声声不断地呼吼而，一天里，几乎没有然安静的一刻。到子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，多的油、多的、多的和味精已成

?我有没有什么事，只想和朋友啜一盅香茗，一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到会的清静地方。俗世里没有清，那么到山里去吧，到海去吧！但是，山和海湄也不了，凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭，就有了吵！我当学生的候，有一位朋友住在通寺的山下，我常常坐着簸的公交去找他，两人便常沿着上山的石，漫无目的地走走，坐坐，停停，看看。那寺山道石的两旁，乱地着朱槿花。我一路走，手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花底部的花，其甜如蜜，而清香蜜，地含着一花的味，心里遂有一种只有春天才会有的愉。

后来，朋友到国外去了。我又去了一趟通寺，寺院的口各种子。有一是儿童坐的机器，哩的童歌震撼半山。有两是香的子，烤烘香的白烟正向那古寺的大佛去。一位母因不准她的孩子吃香而打着两个孩子，高亢的哭声尖而急……我通寺的寺都没有去，便沉默地身离开了。山是原来的山，寺是原来的寺，什么感完全不同了，失去了什么？，失去的正是清。下山心情只是惆和悲哀，心浮起一和一首，是李煜的：“高楼与上，秋晴望。往事一成空，如一梦中！”是李的：“人言落日是天涯，望极天涯不家；已恨碧山相阻隔，碧山被暮云遮！”那正是黄昏，在都市烟蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲似的橙色。

生在个代，何清如此。眼要清，找不到青山水；耳要清，找不到宁静和；鼻要清，找不到干空气；舌要清，找不到蓼茸蒿笋；身要清，找不到清凉土；意要清，找不到智慧明心。代人的，是到油烟爆起的去吃炒蟋蟀，是到黑天暗地、不天日的卡OK去乱唱一气，是到村野店、胡乱搭成的土山庄去豪一番，以及在小的房里做方城之，永重复着摸的作……以放逸的生活是快，想起来毋宁是可悲的事。什么代人不能的生活，反而以，以清苦呢？当一个人以，就很体会到生命清明的味，而在已尽、心在起，人就越来越无味了。使我想起坡的另一首来：梨花淡白柳深青，柳絮城；惆南一枝雪，人生看得几清明？

凭着看着外的梨花，城都着柳絮，梨花也开了遍地，的那株梨花却从深青的柳枝伸了出来，仿佛雪一的清，有一种惆之，但是，人生看么清明可喜的梨花能有几回呢？正是千古流人物的性情。正是清朝画家盛大士在《溪山卧游》中：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持君，自是第一流人物。”第一流人物是什么人物？第一流人物是在清里也能体会人有味的人物！第一流人物是在世也能找到清的味的人物！

身健在，且加餐。舞裙歌板尽清。