高中语文-兰亭集序4-新人教版必修2省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件.pptxVIP

兰亭集序;关于序体裁知识;;一、作者介绍

王羲之(321—379)，一说(303--361)，字逸少，东晋琅琊临沂人，世居会稽山阴。是东晋也是我国古代最出色书法家。出身于士族名门，是东晋政治家王导从子。青年时期有美誉，朝廷召他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就。后任右军将军，会稽内史，世称“王右军”。

早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，“论者称其笔势，认为飘若浮云，矫若惊龙”。其书法艺术影响之大，在书家之中，罕能与之相比者，故有“书圣”之称。书法刻本以《乐毅论》、《兰亭序》、《十七帖》为著。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”、“二圣”。

;王羲之兴趣自然山水，喜爱服食养性，因会稽山水秀丽，便和一些名士筑室住在那里，他’关心政事和民生疾苦，当初“东土饥荒，羲之开仓赈贷。然朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上书争之，事多见从”。

王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈作家之一。其文风清洗，不尚辞藻而多情致。

;二、背景介绍

两晋政治恐怖，统治集团内部相互倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为、自由放任生活。玄学盛行，对士人思想、生活以及文学创作都产生了很复杂影响，文学创作内容消沉，出世人仙和逃避现实情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”风气和追求骈体形式主义之气，抒写了一篇情真语笃、朴素自然优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享受高尚声誉。;关于《兰亭集序》;;;;兰亭集序?（晋）王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，

会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；

又有清流激湍，映带左右，

引认为流觞曲水，列坐其次。;虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，

所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，

或取诸怀抱，晤言一室之内；

或因寄所托，放浪形骸之外。;虽取舍万殊，静躁不一样，

当其欣于所遇，暂得于己，

快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感叹系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，

犹不能不以之兴怀。况修短随化，

终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

;昔人兴感之由，若合一契，

未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！

故列叙时人，录其所述，

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

;1、阅读课文，归纳作者是怎样入题;;3、在第二自然段中，作者思绪和心境有了怎样变迁？;3、结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表示了作者怎样思想感情？;[思索与练习]

一、结合本文，说说书序普通特点。本文第一段极写景色之美、聚会之乐，第二段则借此发表议论。分析作者议论，归结出写作这篇文章目标。

;二、本文写景自然质朴，叙事极有层次，请加以说明。

;三、阅读《兰亭诗(其三)》，与本文作比较。看看两篇作品在写景叙事方面有哪些一致地方，并找出诗与序相对应词句；再谈谈两篇作品在抒发感情方面有什么不一样。

兰亭诗(其三)

王羲之

三春启群品，寄畅在所因。

仰视碧天际，俯瞰绿水滨。

寥朗无压观，寓目理自陈。

大矣造化功，万殊莫不均。

群籁虽参差，造我无非亲。

;语言上相同处：

1．三春启群品，寄畅在所因——暮春之初，会于会稽山阴之兰亭；群贤毕至，少长咸集；引认为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。2．仰视碧天际，俯瞰绿水滨——仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

3．无厘观，万殊，群籁——崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。

4．寓目理自陈——游目骋怀；极视听之娱。

所抒发情感上，诗通篇洋溢着欢乐和喜悦，而序除了喜悦，还有感叹和悲叹，交织着各种情感；诗也是对人生感悟，但未像《序》那样抒发复杂思绪。;王羲之《兰亭集序》;修禊事也

茂林修竹

况修短随化

列坐其次

丝竹管弦之盛

俯察品类之盛

所以游目骋怀

所以兴怀，其致一也

足以极视听之娱

夫人之相与;或取诸怀抱，晤言一室之内

曾不知老之将至

况修短随化，终期于尽

未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀

固知一死生为虚诞

齐彭殇为妄作