中考语文64篇必背古诗文理解性默写汇总(掌握才是硬道理!).pdf

中考语文64篇必背古诗文理解性默写汇总

1.《劝学》

1．人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印

证了这句话。

2．韩愈《师说》中是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子“”这句话与荀子

《劝学》中的青，取之于蓝，而青于蓝“”观点相同。

3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子

是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐

明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可

镂。

5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善

假于物也。

6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

7．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样

弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上

食埃土，下饮黄泉，用心一也。

2.《逍遥游》

1．在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，

去以六月息者也。

2．《庄子·逍遥游》中以朝菌“”和“蟪蛄”为例来说明小年“”一词的两句是：

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运

将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃

也，生物之以息相吹也。

4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说

明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无

力。

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5．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描

写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国

者。

6．作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的

句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色

邪？其远而无所至极邪？

8．文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮

丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

9．当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描

述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢

榆枋而止。

3.《师说》

1．韩愈所说的“师”，有其特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的

句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者

也。

2．本文从多个方面进行对比，抨击耻学于师“”的人，先用古今对比，指出

从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨

的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3．本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为

这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。

4．韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

5．韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟

子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

6．《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，

位卑则足羞，官盛则近谀。

4.《阿房宫赋》

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1．古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国

也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫

室。

2．通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后

人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

3．不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而

不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

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