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《敬业与乐业》读后感

导语：敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志;乐

业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味来。

题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展

开论述，阐述自己的观点与看法。业，不是指狭隘的职业，

而是指生活中任何一件有价值的事情。

敬业与乐业读后感读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，

我对人生进行了深深的思考。

人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过

得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然

我们现在学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?

毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重

要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的

人生更加亮丽多彩!

那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先

生提出的敬业，乐业二词联系起来了。

当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层

含义：一是敬重自己所从事的工作，并引以为自豪;二是深

入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这

样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我

们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的，是自豪的，当

然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?

恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很

快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好

相反。

当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是最好的老

师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认

为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什

么好的效果，我们是带着不满的情绪的。

最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬

业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

敬业与乐业读后感《敬业与乐业》是当年梁启超先生在

上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自己对敬业

和乐业的理解吧。

就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，

将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。一个人是

否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所

做的事做好。这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”，

这就是敬业。梁启超曾经这样说过：“敬业乐业是类生活的

不二法门。”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做

起事来就会积极主动，并能从中体会到快乐，从而获得更多

的经验和取得更大的成就。也只有敬业的人，才会在自己的

工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求

精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。如果没

有敬业精神，《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件

小事做到“经典”，做到“出神入化”;如果没有敬业精神，

孔子的为人就不会做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将

至”的境界。

作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城

乡的发展离不开规划，城乡规划是城市发展的蓝图。一方面

对于规划工作的权威性、严肃性都要求我们必须要有敬业精

神，另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城

乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化

调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位，同时也要求我

们用科学发展观的眼光去思考去研究，思想观念的转变和进

步，工作方式的改善和提高，都会在城乡的未来体现出来。

所以好的规划才会有好的城乡发展，这些都需要一份敬业精

神。

下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句

话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠

释了。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。凡

做一件事，都要认为它是有趣味的，做工苦，不做工更苦;

被动与主动，能产生两种截然不同的结果。如果我们达不到

乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没

有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人，

因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，

而且很多人又不知如何去乐业。一个成功的规划人，肯定是

乐业的，对规划事业的成功既不是家庭能带来的，也不是先

天条件比别人强，原因是能把规划事业当作自己的乐趣所在，

不管条件多么艰苦，都会陶醉在事业中。

人生因竞胜而快乐，乐业可以让我们把一切游思都抛之

脑后，岂不为好?“大山之高，非一石也，累卑然后高”