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苏轼简介苏轼(1037━1101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋杰出文学家,书画家,与父苏洵,弟苏辙并称“三苏”。元丰三年(1080)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多,曾于城东之东坡开荒种田,故自号东坡居士。

忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。

方山子?方山子,即宋代陈慥,字季常,号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识,其父陈希亮曾是苏轼的上司。?与苏轼友善。?二十年未见,却在岐亭重逢。

陈季常好宾客,家有歌妓。妻柳氏(本名不详,民间称柳月娥)非常厉害并且爱忌妒,常常当着客人的面就与陈季常大闹,让他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说:“龙邱居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”这就是成语“河东狮吼”的来历。河东是柳氏的郡望,暗指柳氏。“狮子吼”一语来源于佛教,意指“如来正声”,比喻威严。后来这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中,广为流传。河东狮吼的典故从此确立,至今仍然是凶悍妻子的形容词。又因为陈慥字季常,后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。

方山冠:汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时,隐者常喜戴之。

方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代侠客朱家、郭解的为人,乡里那些讲侠义的人都敬重他。年纪渐渐大了,改变从前的志向和行为努力读书,想凭借(这条道路)在当世大展宏图,但是始终不能得到信任和赏识(一直没有碰到好的机遇)。到了晚年就隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的小镇上。住草屋,吃蔬菜,不与社会相互交往。放弃原有的车马不坐,毁坏原有的帽子和衣服不穿戴,步行往来于山里,山里的人没有谁认识(他)。人们看见他所戴的帽子,方方的耸起而且很高,猜测说:“这莫非是古代乐师戴的方山冠遗留下来的老式样吧?”因此就叫他为“方山子”。

1、第一自然段介绍了什么内容?少年——血气方刚,一身侠气成年——折节读书,有志用世生平晚年——无所遇合,遁于光、黄间生活清苦——庵居蔬食徒步往来山中不与外界交往——不与世交往人莫识也穿戴奇特——所著帽,方屋而高晚年生活第一自然段简介方山子生平,并说明得此称号的缘由。

我很惊讶,对此十分惊异。又私下里想起方山子年轻时纵酒任性,喜弄刀剑,用钱如同丢弃粪便和泥土那样。十九年前,我在岐山,见到方山子带着两名骑马的仆人,自己身挂两袋箭,到西山打猎游玩。一只喜鹊从前方惊飞起来,他叫随从追赶射鹊,没能射中。方山子奋力拍马,独自奔驰出去,发了一箭就射中那只飞鹊。于是他(趁机)就在马上与我谈论起用兵方法和古今成败的道理,自认为自己是当代杰出的人才。至今回想起来好像不过几天时间罢了(至今又过了多少日子了),但他精明强悍的神色,还在两条眉毛间显现,难道他真正是个在荒山中隐居的人吗?

2、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比,指出方山子并非寻常的隐逸之辈,两次邂逅所见有何不同?从文中找出相关的语句明确:俯而不答,仰而笑。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一时豪士。

3、思考:为什么方山子听了苏轼的遭遇后,表现出“俯而不答,仰而笑”的情态?明确:这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉,因为他是过来人,所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里,让作者自己感受远离政治的安宁。

4、作者为何“耸然异之”,继而“独念”少年方山子意气风发之状?方山子的表现不是常人的表现,超乎寻常,因而作者“耸然异之”;又在其家看到萧条的景象,这使作者自然联想到少年方山子。同时,也使前后形成对比,突出方山子淡泊的心态个性。

方山子家里世代有功勋,应得到庇荫做官,假如他能从事政事,那么现在已得高官荣名了。他的家原在洛阳,花园住宅宏伟华丽,跟公侯的府第一样。在黄河北岸还有大片田地,每年可收取上千匹的丝织品,这些也足够他享受富裕安乐的生活了。(他)都放弃不要了,偏偏却来到荒山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

7、文中从哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇?明确:欲以此驰骋当世。然终不遇。

整体把握﹝一﹞写方山子隐居光州、黄州的原因及其生活概况。﹝二﹞写作者路过岐亭时,碰见方山子。他乡遇故知,两相惊讶。﹝三﹞(倒叙)方山子少年时豪侠之气。﹝四﹞(补叙)方山子祖上勋阀,和家产富足。五对方山子之赞颂

2、表达了作者一种怎样的情感倾向?表达了作者对方山子独特的人生道路选择与超脱的人生价值观的赏识之情。

文章主旨:?表彰陈慥淡泊自守的高洁品德。?藉此流露出同为「不遇」的感慨。(换句话说:对老友的知音之情,寄托自己身世之感。)

1、奇妙的构思

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