2023学年湖北省部分校高一语文（下）期末质量监测试卷附答案详析.pdfVIP

2023学年湖北省部分校高一语文（下）期末质量监测试卷

（本卷满分150分，考试时间150分钟）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

在古代中国，有两条道路对雅乐传播所起到的作用不容忽视，即丝绸之路和海上丝绸之路。作为

古代联系中亚、南亚、西亚乃至欧洲、北非的贸易要道，陆上丝绸之路对于音乐文化的交流自然

也至关重要，雅乐在欧亚大陆的传播，这条路线居功至伟。至于雅乐在东亚、东南亚地区的传播，

海上丝绸之路则功不可没。古代海上丝绸之路包括了东海丝绸之路和南海丝绸之路两条路径，前

者连接了胶东半岛到辽东半岛、朝鲜半岛、日本列岛；后者则以今广州、泉州、宁波为主要港口，

经中南半岛和东南亚诸国，抵达西亚和欧洲。作为古代中外贸易的海上大通道，海上丝绸之路在

推动经济往来的同时，也促进了音乐文化的传播，让雅乐文化随着丝绸、茶叶、瓷器等一道传入

沿线国家，极大增强了雅乐的文化影响力。作为古代丝绸之路的延续和发展，“一带一路”

在协调沿线各国共同建设创新、开放、联动、包容型经济的同时，同样注重与诸国展开文化艺术

交流。在国家共建“丝绸之路经济带”倡议背景下，雅乐研究的视野范围，也应更加广阔，既

要贯通中西，又要古为今用。

纵观雅乐在“一带一路”传播的历史，有一个核心问题是绕不开的，即雅乐的价值问题。在雅乐

的传播过程中，沿线诸国为什么欣然接受？那些对他们来说饶有价值的因素，对当下的“一带一

路”文化建设是否仍然还有借鉴意义？

就文化内涵而言，雅乐作为礼乐制度的重要组成，不仅和古礼关系紧密，还折射出影响中华民族

数千年博大精深的社会哲学、生活智慧。其中正的曲调、舒缓的节奏、典雅的旋律、平和的舞步、

庄严的演奏、恢宏的气势、和谐的风格，无不体现着儒家文化的核心价值理念“仁”“礼”“和”，

这是雅乐在儒家文化圈内具有重大影响力的根源所在。不仅如此，在传统文化回归的今日，雅乐

与其所代表的这些价值理念，也具有特殊的意义。从国内角度看，雅乐文化对于构建社会主义核

心价值体系具有鲜明的现实合理性。从世界角度看，当今社会日新月异，政治经济格局风云变幻，

国际交往错综复杂，充满着矛盾与冲突、交流与碰撞，世界迫切需要一种能够“致中和”的普世

价值，来调解和平衡各种社会关系，使人类命运共同体成为可能。而雅乐和儒家文化所包含的“爱

人”“克已”“中庸”等社会伦理准则和道德规范，无疑为中国乃至整个世界提供了可行的方案，

与“一带一路”倡议的内核不谋而合。

就文化联系而言，雅乐对于加强“一带一路”国家的文化凝聚力，具有得天独厚的历史基础。作

为儒家文化的象征之一，接受雅乐，也就意味着对儒家文化的认可；而要学习儒家文化，对雅乐

的引进也必不可少，这在古代是二元一体的。作为一种文化象征，雅乐、孔庙等曾在古代儒家文

化圈内起到增进文化认同感的重要作用，而今的“一带一路”倡议的合作范围并不局限于经济和

商贸，而是包括了文化在内的全方位共建，那么增强沿线各国的文化认同必然是重中之重。而倘

若寻找一种具有较大接受范围、重要文化影响、深厚历史基础和普世价值内涵的文化元素作为“一

带一路”倡议的文化纽带，可以说当仁不让者，非雅乐莫属。如果能够进一步将其打造为“一带

一路”的文化名片，那么对于扩大“一带一路”在世界范围的宣传效应，也能起到积极的作用。

（摘编自李智巧、童师柳《“一带一路”视域下的雅乐传承研究》）

材料二：

雅乐意在“娱神”以求福。依据“天人”学说，人可以通过占卜祭祀等方式沟通上天。祭祀活动

的共情心理是以牺牲舞乐等献祭给神灵而求赐福。其“娱神”的美学逻辑可以《周礼·春官》中

祭祀天地为例来说明，首先是供奉食物或财富等物质来取悦神灵，同时奏乐以祀神：“乃奏黄钟，

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歌大吕，舞《云门》，以祀天神。”“乃奏大簇，歌应钟，舞《咸池》，以祭地示。”无论“牺

牲”之奉，还是“舞乐”之献，其功利性目的都是“祈神求福”，这一目的又必须以礼祀载体的

审美性为基础。把不忍卒听的噪音献祭给神，就如同把腐败发臭的食物作为祭品一样难以想象。

雅乐发于祭祀礼乐，因此，其首要审美目的是“娱神”。

雅乐注重“观得失之效”的审美认识功能。“天人”学说认为，雅乐是沟通天人的载体之一，可

以“观得失之效”。一可以知君，“是