2023学年宁德市高二语文（下）期末质量检测试卷附答案详析.pdfVIP

2023学年宁德市高二语文（下）期末质量检测试卷

（本卷满分150分，考试时间150分钟）

一、现代文阅读（29分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）

阅读下面的文字，完成1～4题。

艺术思维的新质和“有意味的形式”

如果把作为真正文学的诗歌，与在它之前漫长时期里流传的神话、传说、民间口头文学相比

较；那么，文学创作的艺术思维，较之神话思维，已有很大不同。

首先，这主要是拟人化（既是思维方式，又是表现手段）虽然在哲学著作中仍有所表现，但

已逐渐成为文学创作的本质特征，人的审美意识由非自觉并继续保留这一特性，而走向自觉。以

《楚辞》为例，《九歌》中的诸神与原始神话中的诸神的差异很大。如果原始神话是初民的集体

创造，并把它与现实等同；那么《九歌》已改变其原始形态，使之成为纯粹的文学形态。人通过

自己的感情体验，审美地观照现实，形成新的自然人化，以自己的感情心理赋予对象，寄托自己

的情思。于是诸神就成了人的自觉的创造，通过神的世界，又折射出人的精神世界。像湘君、湘

夫人，既是水神，又是像人一样的懂得爱恋之情的游荡于水乡的精灵。同时，拟人化又成了一种

具体的艺术手段。例如《诗经》中拟人化了的鸟，它与民间故事、传说中会说话的鸟已大不相同。

它口吐人言，它所讲述的遭遇，都积淀着人的感情与情思，以及人的希望与理想，从而获得社会

心理的特征，使得这种拟人化，成为人的审美自觉使用的一种手法。

其次，审美意识走向自觉，使得审美感情升华，使人的喜怒哀乐，获得更为丰富的内容，从

而加强审美感情的社会化。就拿诗歌中的爱情来说，这时爱情的歌唱，已不是原始的野性的呼喊。

这时的爱情描写与咏唱，成了一种美好的理想、生活追求的象征，升华为一种为人们所宝贵的感

情，以致因为达不到这种感情而在心灵上痛苦万分，并受到欣赏者的同情。同时，爱情开始受到

社会准则制约，既有高尚与卑俗之分，也有优美与丑恶、美满和不幸之别。传说中王子与公主的

爱情，与妖婆、魔怪破坏的敌对性特征，逐渐减弱以至消失，更多是出现可能受到可畏的人言干

预的爱情，或害怕被主子看中而强抢去的那种忡忡忧心，或因丈夫喜新厌旧而遭遗弃的呼号，或

因丈夫远戍边地，关山阻隔，重逢之日的那种惆怅与痛苦。总之，人的感情由于文化的发展而日

趋社会化，逐渐形成一种审美理想。

再次，如果原始的诗歌、故事、传说是人民的集体创作，人类往往是一种类的代表着或是善

与恶的象征；那么作为文学的诗歌，开始走向个人的创造，此时的创作者开始成为创作主体。当

然，这中间存在很长的过渡期。像《诗经》虽然大多为民间创作，但不少创作已具有个性特征，

特别是一些抒情诗、叙事诗，诗人个性相当突出，其中抒情、写作与一般民歌不可同日而语。至

于在屈原的作品中，渗透全部诗作的是其诗人强大的独创精神。希腊史诗是集体创作，但是人物

开始具有个性化的某些因素，而渐渐摆脱脸谱化。

原始初民在舞蹈、歌唱中只重节奏、形式而不重歌词的现象，这是十分可能的。这种节奏作

为一种有规律的活动，无疑具有意味，因而使人为之激赏，但它终究未能保留下来，为什么？主

要是没有文字记载，因为纯形式的东西是难以存在的。现在回到以文字记载下来的诗歌来说。“断

竹，续竹，飞土，逐尖”这首歌，被认为是最古老的歌之一。这首歌的意味在哪里？其一，这首

歌的歌词虽然简单，但词义丰富，涵盖面大。它们都是双音词，较之原来简单的单音词，要复杂

得多。这首歌通过词序的展现，再现一幕一幕的行猎图，这里也许有关于狩猎的知识传授、技巧

训练，使人在回忆与再现的欢乐中感受到一种意味。如果此歌只是即兴音响，不具上述意味，它

就难以流传下来。其二，这首歌有强烈的节奏与音韵，激发使人愉快的感情。它既是生理的，使

唱者、舞者可以舒展强有力的手脚；又是心理的，在反复叫喊、追逐的模拟中，显示人的智能与

蛮勇，惊恐与喜悦，再次体验对力的崇敬，显示一种感情化了的理想，确证人的本身的力量。意

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味与词意不可分，也与韵律密切相关。这些因素的和谐融合，形成一种有意味的形式。不仅词意

有意味，而且韵律也具有意味。文学这种形式的发生，也就是有意味形式的发生。

再以《蒹葭》一诗为例。从表层看，它的意味在于其歌词的顺序，展现了一幅深秋景色，有

人在苇塘边寻找他（或她）的所爱。这里有对爱情的热烈追