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人教版语文八下期末复习资料
名著阅读:《经典常谈》朱自清(学术散文集)
阅读方法
教材中指出,阅读《经典常谈》这一鸿篇巨作时,可以采取选择性阅读的读书方法。
首先,学生可以将兴趣作为出发点,在浏览目录的基础上选择自己最感兴趣的部分作为切入点,并由带到面,进而阅读整本书。
其次,也可以带着具体的阅读目的展开阅读。学生可以直接根据目的选择书中最需要的内容进行阅读,以衔接课内的学习或完成具体的名著任务
精选内容
它按照传统的经史子集的顺序,把中国古代重要文献典籍的基本知识,用简练明晓的文字加以介绍,真正做到了深入浅出。
1.说文解字第一
(1)《说文解字》:即《说文》。是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作,是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书,也是中国第一部历史文献汇编。
(2)六书:是后人对汉字进行分析而归纳出来的汉字造字方法,主要包括为象形、指事、会意、形声、转注、假借。(前四个是造字法,后两个是用字法)
2.《周易》第二
(1)周易:即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。被營为“群经之首,大道之源”。
(2)卜辞:记录文字的一种方法。殷人占卜,常将占卜人姓名,占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上,间或亦刻有少量与占卜有关的记事,这类纪录文字通称为卜辞。
3.《尚书》第三
(1)尚书:最早书名为《书》,是一部追迹古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《要书》《商书》《周书》。因是震家五经之一,又称《书经》。是我国最早的一部历史文献汇编。
(2)十六字心传又称中华心法。内容是:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”出自古文《尚书大禹谟》。这十六个字,开万世哲学之源,道统之传,为政为学不可不知。
4.《诗经》第四
(1)风雅颂:通称为《诗》或《诗三百》,共305篇。内容分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”,共160篇,多为各地民间歌谣。“雅”分《大雅》《小雅》,共105篇,内容大都是记述周贵族历史,歌功功德的,也有少数民谣。“颂”分《周颂》《鲁颂》《商颂》,多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。是我国诗歌现实主义文学的源头。
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(2)赋比兴
赋:平铺直叙,铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。
比:类比。对人或物加以形象的比喻,使其特点更鲜明。这里有两种说法,分别是类比和比喻。而在“比兴”中,“比”为“比喻”之意。
兴:以其他事物为发端,引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性,增加韵味和形象的感染力。
5.《三礼》第五
(1)三礼:一指祭祀天、地、宗庙之礼;二指《仪礼》《周礼》《礼记》儒家经典。
(2)礼乐:形式内容包括礼仪、音乐。中国的文化,非常重视礼乐。“礼”就是指各和礼节规范,“乐”则包括音乐和舞蹈。
6.春秋三传第六
《春秋》:中国第一部编年体史书,“春秋三传”即《左传》《公羊传》《谷梁传》。
《左传》:中国第一部叙事完备的编年体史书。
7.四书第七
(1)四书
四书是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称,又称四子书,为历代儒家学子研习之核心书经。
五经:即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》;
六艺:即礼、乐、射、御、书、数。
8.《战国策》第八
是西汉末年刘向编订的一部国别体史书。载录了战国时期名国政治、军事、外交各方面的史实,着重记录了谋臣的策略和言论。
9.《史记》《汉书》第九
(1)史记:《史记》是中国第一部纪传体通史,作者为汉代的司马迁。全书共130篇,有八书(记各和典章制度。记礼、乐、音律、历法、天文、封裡、水利、财用)、十表(大事年表)、十二本纪(记历代帝王生平、政绩).三十世家(记诸候国和汉代诸候、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)。
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(2)《汉书》:中国第一部纪传体断代史。
(3)司马迁
被誉为“史圣”。与班固合称“班马”,与司马相如合称“文章两汉两司马”,与司马光合称“史学两司马”。
10.诸子第十
(1)诸子:诸子,诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级;但到了春秋、战国之际,“士”成了有才能的人的通称。
(2)诸子散文:是春秋战国时期各个学派阐述自己的思想倾向、政治主张和哲学观点的著作,代表作有《论语》《老子》《韩非子》《墨子》等。儒家学派三子:孔子、孟子、荀子;法家学派集大成者:韩非子;道家代表:老子、列子、庄子;墨家学派:墨子。
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(3)《论语》:中国第一部语录体著作,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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(4)《道德经》:老子在函谷关前著有五千言的《
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