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四川方言大全
四川方言大全
一称谓。
大爷是对男性老人的尊称;婆婆是对女性老人的尊称;
老巴子是对男性老人不礼貌的称呼;老姆姆是对女性老人不礼貌的称呼;
娘娘是对父辈女性的称呼;幺儿是对子女的爱称。
二骂人话。
老子在别人面前称老子是占对方便宜;虾子奚落对方是胆小鬼;
讨口乞丐,叫花子;
说某人傻瓜娃子;瓜兮兮的;瓜眉瓜眼的;瘟猪;儿;憨包等。
三生活用语。
摆龙门阵是指漫无边际的闲谈;冲壳子是指吹牛皮,说大话;
算坛子是指开玩笑;打滥仗是指不务正业或无法按常规办事;
打锤是指打架;扯筋是指吵架或闹纠纷;
杀割是指结束或没有了,用完了;弄归一是指把事做彻底;
弄巴实是指做好;没来头是指没有关系;
光胴胴是指赤条条的。
四形容词。
悬吊吊的不稳当;红扯扯的红得难看;粑希希的烂得很;
淡瓦瓦的平淡无味,没盐味;瓜不兮兮的傻里傻气;温都都的温热合适
香喷喷的形容很香;甜咪咪的形容很甜。
五歇后语。
一坛子萝卜抓不到姜;丁丁猫想吃樱桃眼都望绿了;
下雨天出太阳假晴;猫抓糍粑脱不了爪爪。
安逸
此词有“安闲舒适”之义。如《庄子.至乐》:“所苦者,身不得安逸,口不得厚味,
形不得美服,
目不得好色,耳不得音声。”今四川方言中仍保留此义。“安逸”一词在四川方言中
还有“令人满意、
精彩、糟糕”等意思,用得十分广泛。
坝坝
意为“平地、平原”。“坝,蜀人谓平川为坝。”今四川人仍称“平地、平原”为坝、
坝坝、坝子。
洗澡泡菜
将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用,这种菜就称为“洗澡泡菜”。
因和一般泡菜相比,
浸渍时间较短,类似人在水中洗澡,故名。又称“跳水泡菜”。
藏猫儿
即捉迷藏,又称“逮猫儿”,是儿童玩的一种游戏,指将一小孩的眼睛蒙上,待其他
小孩藏起来后,
再让该小孩将他们一一寻找出来。另有“救救猫儿、电棒猫儿、沾沾草猫儿”等多种
玩法。
打牙祭
此词反映的是四川人的祭祀俗,后泛指吃肉,在四川地区使用得非常广泛。其来源
有多种说法,主要的有以下三种:
一说旧时厨师供的祖师爷是易牙,每逢初一、十五,要用肉向易牙祈祷,称为“祷牙
祭”,后来讹传为“打牙祭”;
二说旧时祭神、祭祖的第二天,衙门供职人员可以分吃祭肉,故称祭肉为“牙祭肉”;
三说“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进,往往
竖有以象牙作为装饰的大旗,
称为“牙旗”。每逢农历的初二、十六日,便要杀牲畜来祭牙旗,称为“牙祭”。而
祭牙旗的牲畜肉,
不可白白扔掉,往往是将士们分而食之,称为“吃牙祭肉”。
打摔手
“摔手”本指“定额以外备替换的轿夫”。如李劼人《死水微澜》中:“明天一早,
给我喊一乘轿子,多喊两个摔手。”
后繁衍出“打摔手”一词,意为“空着手”。
装舅子
四川民俗,姐姐或妹妹出嫁时,其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲,称为
“装舅子”。此词后指讥讽某人
穿戴讲究、整洁。
撇脱
即洒脱,干净利落。已见于宋代。“撇脱”一词在四川方言中还有“简单、容易、轻
松”等义。
吃九斗碗
九碗”本指筵席上的九道主菜。“斗”一词在成都等地方言中有“大”的意思,所以
成都人又将赴宴称为
“吃九碗”或“吃九斗碗”。“破费一席酒,可解九世冤;吝惜九斗碗,结下终身
怨”。成都地区流
行的这一民谣,形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外,成都人之所以
将“赴宴”称为“吃九斗碗
”,是因为民间视“九”为吉数。
打金章
每年在花会期间,多在青羊宫举行武术擂台赛,参与者多为武林好手,按奖章质量分
三个级别,即蓝章、银章、金章。
后比喻显示出惊慌的样子。
鲊起
即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会
组织,它既是反清的秘密结社,
又是破产农民和手工业者的政治、经济助团体。由于它是非法的民
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