13.《笠翁对韵》十三元 课件 国学经典上半卷.pptx

笠翁对韵;其一;承乾对出震，叠坎对重坤。;卑，低微；长，长辈、高地位。

季、昆，兄弟中幼为季、长为昆。;永巷，单独关押宫中女性犯罪者的监狱。长门，汉代宫殿的名字，汉武帝的皇后陈阿娇被废，迁居长门宫；长门宫亦成为冷宫的代名词。【典故】长门赋，相传皇后陈阿娇不甘心被废，千金买赋，得司马相如所做《长门赋》，以期君王回心转意，此赋使长门之名千古流传。作品以一个受到冷遇的嫔妃口吻写成：君主许诺朝往而暮来，可是天色将晚，还不见幸临。她独自徘徊，对爱的期盼与失落充满心中。她登上兰台遥望其行踪，唯见浮云四塞，天日窈冥。此赋以景写情，情景交融，表现陈皇后被遗弃后苦闷和抑郁的心情。汉武帝看了以后非常感动，陈皇后重新得到了帝王的宠幸。

;山亭，山中的亭台；水阁，临水的阁楼。旅舍，这里指成列成片的民居；军屯，驻屯的军队。【典故】军屯制，军屯制起源于西汉时期，后来被历代延续，在明朝得到极大发展，至清代臻于完善。主要在京畿与辽东、西南边境实行。其让士兵就地屯田，不管是驻防内地还是边疆，每一兵士都由国家配给一定数量的土地自耕自种，以免去百姓的负担与转运粮饷的困难，实现军队的自我供给。

;扬子渡，扬子江的渡口。谢公墩，山名，在江苏江宁县城北，东晋时谢安曾登临此山，后人称为谢公墩。

;德重，德重；年尊，指年纪大。

;乾、震、坎(kǎn)、坤都是《易经》中八卦的名称，而承乾、出震、叠坎、重坤则指这四卦符号的形象特点。

;志士想要向君王报效犬马之劳；王者施仁政，鸡和猪等家畜适时饲养，老人可以得到奉养。仁王养老察鸡豚引自战国思想家孟子的《孟子·梁惠王上》中：“鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣。”豚：泛指猪。

;远方的河水把沙子拂得很平，有人在桃叶渡泛着舟；细微的风雨中，何人携带酒器在杏花村买酒。桃叶渡，在江苏南京市内秦淮河、青溪合流处。斜风细雨，斜风指细微斜吹的小风，细雨指小雨；如张志和《渔歌子》：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”榼（kē），古时的盛酒器皿。杏花村，常用以杏花村指卖酒之处；如唐杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

;其二;相府珠帘垂白昼，边城画角动黄昏。;皇帝对宰相，祖父对孙子。;夕照，指傍晚的阳光。朝暾（zhāotūn），形容初升的太阳，阳光明亮温暖，亦指早晨的阳光。如孟郊《抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事》诗：“明明三飞鸾，照物如朝暾。”

;兰台，这里指汉朝时皇宫内建有藏书的石室，作为中央档案典籍库；兰台最早为战国时楚国的台名，其上建有宫殿称为兰台；另外，在道家气功中，肝脏被称为兰台；在相术中，鼻子左侧的区域被称为兰台。桂殿，指月宫；也指对寺观殿宇的美称；后妃所住的深宫。海岛，海上之岛；山村，山中之村。

;碑堕泪，晋代羊祜曾拜都督荆州诸军事，镇守襄阳。他行仁政恤士民，颇得吏民拥戴。一次，羊祜与邹湛等人登临岘山赏玩，不禁感慨流涕，说：“自有宇宙便有此山，古往今来，多少贤人俊杰在此登高远望，就像我和诸位一样，现在都湮没无闻了。想到这些，不禁使人悲伤。”邹湛说：“您德高望重，追随前贤，当与此山永在，至于我辈，则如您所说而已。”羊祜去世后，人们在岘山为其庙立碑，游人至此，望碑莫不悲泣，称为“堕泪碑”。赋招魂，《楚辞》有《招魂赋》一篇，有人以为是屈原为招怀王之魂而作，有的以为是宋玉哀师屈原之死而作，还有说是屈原自招其魂。

;报怨，报复仇怨；如贾谊《过秦论》：“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”怀恩，感念恩德。

;陵埋金吐气，秦始皇南巡，有望气者说，五百年后金陵有天子出，始皇于是埋金于其地以镇王气；如刘禹锡《西塞山怀古》诗：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”田种玉生根，杨伯雍住在无终山，其人乐善，曾担水置路旁，供行人饮用。有人送他彩色石头，就在无终山种下去，结果就长出美玉来。后来在杨伯雍种玉的地方，四角竖立大石柱，每根都高一丈，中间那一顷地，取名叫“玉田”。

;在宰相的府第，那珍珠做的帘子终日垂挂着；在边塞，那吹响的画角打碎了黄昏的宁静。边城，边塞的城池。画角，古代军中的乐器；相传创自黄帝，形如竹筒，以竹木或皮革制成，外加彩绘，故称“画角”。古代军中常用来警报昏晓、高亢动人振奋士气。

;半山的枫叶，像深秋烟霞般艳丽，值得人们好好观赏；满地的梨花，夜里风雨侵袭，春光将尽也无心观赏。

;小朋友再见！