2024年经典散文欣赏3篇.docxVIP

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2024年经典散文欣赏3篇

散文，汉语词汇，拼音是sǎnweacute;n。一指文采焕发;二指犹行文;三指文体名。以下是本站我为大家带来的经典散文观赏3篇，希望能帮助到大家!

经典散文观赏3篇1

话说谦让__梁实秋

谦让仿佛是一种美德，若想在眼前的实际生活里寻一个详细的例证，却也不简单。类似谦让的事情近来好像很难得发生一次。就我个人的阅历说，在一般宴会里，客人入席之际，我们最简单望见类似谦让的事情。

一群客人挤在客厅里，谁也不愿先坐，谁也不愿坐首座，似乎经常登上座，慢慢入祠堂的道理是人人所不能忘的。于是你推我让，人声鼎沸。辈分小的、官职低的，垂着手远远地立在屋角，听候调遣。自以为有占首座或次座资格的人，无不攘臂而前，拉拉扯扯，不愿放过他们表现谦让的美德的机会。有的说：我们叙齿，你年长!有的说：我常来，你是稀客!有的说：今日非你上座不行!事实当然是为让座，但是当时的声浪和唾沫星子却都表示像在争座。主子摆一张笑脸，偶然插一两句嘴，作鹭鸶笑。这场纷扰，要直到大家的兴致均已低落，该说的话差不多都已说完，然后急转直下，突然平静，本就该坐上座的人便去就了上座，并无苦恼之相，而往往是显得踌躇满志、顾盼自雄。

每次遇到这样谦让的场合，我便首先想起《聊斋》上的一个故事：一伙人在热情地让座，有一位扯着另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，双方势均力敌，突然间拉着袖子的手一松，被拉的那只胳臂猛然向后一缩，胳臂肘尖正撞在后面站着的一位驼背挚友的两只特殊凸出的大门牙上，咔嚓一声，双牙落地!我每忆起这个乐极生悲的故事，为明哲保身起见，在让座时我总躲得远远的。等风波过后，剩下的位置是我的，首座也可以，坐上去并不头晕;末座亦无妨，我也并不因此少吃一口。我不谦让。

考让座之风之所以如此盛行，其故有二。第一，让来让去，每人总有一个位置，所以一面谦让，一面稳有把握。假如主子宣布，位置只有十二个，客人却有十四位，那便没有让座之事了。其次，所让者是个虚荣，原来无关宏旨，凡是半径都是一般长，所以坐在任何位置(假如是圆桌)都可以享受同样的利益。假如明文规定，凡坐过首席若干次者，在铨叙上特殊有利，我想让座的事情也就少了。我从不曾望见，在长途汽车车站售票的地方，假如没有木制的长栅栏，而还能够保留一点谦让之风!因此我发觉了一般人处世的一条道理，那便是：无需让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损;在该让的时候，则不谦让，以免损己;在应当不让的时候，则必定谦让，于己有利，于人无损。

小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能珍贵，自愧弗如。一只梨的大小，虽然是微乎其微，但对于一个四五岁的孩子，其重要或许并不下于一个公务员之盘算简、荐、委。有人猜想，孔融那几天或许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测，不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件简单的事。

谦让作为一种仪式，并不是坏事，像天主教会选任主教时所实行的仪式就蛮好玩。就职的主教按例地当众谦逊三回，口说nolocpiscopari，意即我不要当主教，然后按例地敦促三回，最终勉为其难了。我觉得这样的仪式比宣誓就职之后再打通电声明固辞不获要好得多。谦让的仪式行久了之后，或许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利、奋不顾身之际，不知不觉地也实行起谦让的仪式。惋惜我们人类的文明史尚短，潜移默化尚未能奏大效，露出原始人的凶恶面目的时候要比雍雍穆穆地实行谦让仪式的时候多些。我每次从长途汽车的售票处杀进杀出时，心里就想先王以礼治天下，实在有理。

从小我们就熟知孔融四岁能让梨的故事，谦让始终是中华文明得以传承的美德之一，我们都应当敬重长辈，爱惜幼小，不争功，不抢利。谦让，从小处说能帮助我们塑造良