愚公移山(上课用)课件.pptVIP

列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。

寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

重点词语6.箕畚运于渤海之尾7.曾不能毁山之一毛8.汝心之固10.何苦而不平11.投诸渤海之尾之于。

一词多义：且焉置土石汝心之固以君之力虽我之死汝之不惠告之于帝辍耕之垄上惧其不已也其其如土石何

重要句子：?本在冀州之南，河阳之北。（这两座山）本来在冀州的南边，黄河的北边。?一厝朔东，一厝雍南。一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。

第三，“移山”，“移”的过程是怎么样的？愚公？

第寒三暑，易“节移，山始”，一“反移焉”的过程是怎么样的？

艰巨的任务微弱的力量长期的努力最后的胜利

但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？运用什么方法来表现出来的呢？

把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？智叟愚公之妻“献疑”“笑而止”关切嘲笑忧虑讥讽

?1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”?2.那你认为谁的观点正确？智叟：眼前的停滞的观点。愚公：长远的，发展的观点。

大智有发展的眼光大勇愚公与困难作斗争不智、不勇用静止的观点看问题智叟

小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。

从课文可看出，“愚公”不愚，“智叟”不智，作者这样命名有何用意？为了形成鲜明的对比。“智叟”之不智在于他目光短浅，用静止的观点看问题，看不到人力的伟大力量；“愚公”之不愚在于他目光长远，用发展的观点看问题。因此我们说，愚公实智，智叟实愚。这样命名不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公的形象。

本文以神话结尾，有什么作用？本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是一种侧面烘托的作用，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。

寓意：寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。

有人说愚公除了大智若愚之外，还真的有愚笨的地方，有点“愚”，你觉得呢？愚公的言行里面有漏洞吗？

二山高峻人少力微工具简陋山神惊惧天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念

夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。他感到非常渴，想要喝水,在黄河、渭河边喝水，黄河、渭河的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，在半路因口渴而死。他丢弃了他的手杖，手杖化作了邓林（桃林）。精卫填海是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。精卫填海”这句成语，比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底愚公移山，夸父逐日，精卫填海这三个故事共同点是什么？

《愚公移山》《夸父逐日》《精卫填海》，这三个故事异同之处是什么？提示：人数外援结局

想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？

?没有比脚更长的路，?没有比人更高的山。

气壮山河美名传。少年皆做新愚公，宏伟大业早实现。