必修三百家争鸣和儒家思想形成课件.pptVIP

*什么是文化？广义-人类所创造的一切文明成果。狭义-精神层面创造的成果-哲学、科技、文学、艺术、教育等。作为上层建筑，它被一定时代、地区的经济和政治发展所决定。同时反映着一定时代、地区的经济和政治发展特征。比如……文学。绘画。

知识体系构建中国传统百家争鸣儒学产生春秋战国孔子、孟子、荀子董仲舒儒学成为正统思想文西汉化主二程、朱熹王阳明儒学发展到理学阶段宋明朝流思想的演变挑战儒学正统李贽、黄宗羲、的思想出现顾炎武、王夫之明清之际

课程标准：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义;孔子、孟子、荀子思想的主要内容。难点：儒家思想形成的原因。

百家争鸣-时间？主体？以士为主体的各学派。派别关系？影响？

社会原因①井田制崩溃封建经济发展提供物质基础②社会变革时期，不同阶层发表不同见解③各国纷争，社会环境宽松。④私学兴起⑤各国统治者重视人才

主要派别及思想儒家：孔子、孟子、荀子派别代表道家：老子和庄子法家：韩非子墨家：墨子

孔庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。

孔子在汉城孔子在柏林

2005年9月28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。

6月20日，距2011中国（曲阜）国际孔子文化节开幕整100天，济宁市孔子文化节办公室在市体育馆东门入口处设立倒计时牌。

二、儒家思想的形成和发展（先秦时期）1、春秋时期孔子的思想孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子被后人尊称为“至圣”。孔子出身于没落贵族家庭，其身世对他的思想形成有着重大的影响。贵族的身份决定了他希望恢复周朝的“礼”；家族的“没落”，地位的下降，则促使他希望以“仁”作为处理社会人际关系的原则。

*什么是“仁”？——和仁有关的成语？樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。樊迟问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。“孝悌也者，其仁之本与。”。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”？？？？？？？？？？“仁”，处理人与人关系的方式。强调调和矛盾。

*什么是“礼”？子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“不学礼，无以立。”子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。……不以礼节之，亦不可行也。子曰：道之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xi），勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。“礼”，维护等级制度的统治秩序。

*孔子教育语录：有教无类。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。对象。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。中人以下，不可语上也。因材施教。时机。温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。学而时习之，不亦说乎？复习。巩固。兴趣。实践。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学而不思则罔，思而不学则殆。思考。敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。谦虚。知之为知之，不知为不知，是知也。态度。坚持。学而不厌，诲（毁）人不倦。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。理想主义的老天真——《孟子·滕文公上》尽信书不如无书。——《孟子·尽心下》人之患在好为人师。——《孟子·离娄上》生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》无恒产而有恒心者，惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

务实进取的实干者（2）荀子的思想思想主张：①“仁义”和“王道”②“君舟民水”③伦理观：“性本恶”④朴素的唯物思想_天行有常、制天命而用之。A、“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”B、“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟’C、人之性恶，其善者伪也。D、“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。

比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔子孟子荀子异仁的思想爱人仁政仁义民本思想为政以德民贵君轻君舟民水性善论性恶论人性论性相近孟子、荀