适用于新教材通史版2025版高考历史一轮总复习第一部分中国古代史第2讲诸侯纷争与变法运动.docVIP

第2讲诸侯纷争与变法运动

课时规范练

一、选择题

1.(2024湖南三湘名校高三联考)春秋时期的霸主大都须要打着周王室的旗号,来凝合臣民,同时号令诸侯。战国初期,不论是田氏齐国还是赵、魏、韩三国,虽然获得了实质性的独立,但也须要周王室的册封。这表明当时()

A.血缘纽带关系加强

B.王室已经形同虚设

C.诸侯被迫臣服周王

D.周王影响依旧存在

答案D

解析据材料可知周王室影响力依旧存在,故选D项;春秋战国时期,宗法制崩溃,血缘纽带关系减弱,解除A项;据材料“须要周王室的册封”可知王室仍具备肯定的影响力,解除B项;春秋战国时期,周王室势力衰微,诸侯国纷纷变法图强,解除C项。

2.(2024山东济南十一校联考)据史书记载,春秋战国时期,随着土地私有制的发展,新兴贵族地主崛起。以卿大夫为代表的“私家”与“公室”的争斗愈演愈烈,其结果为部分诸侯国的“公室”程度不等地衰落下去,卿大夫渐渐驾驭政权。这反映了()

A.西周的分封制彻底崩溃

B.政治体制与社会经济发生冲突

C.诸侯争霸导致社会动荡

D.礼崩乐坏局面推动社会变革

答案B

解析依据题干内容可知,春秋战国时期,随着土地私有制的发展,以卿大夫为代表的新兴贵族地主崛起,并渐渐驾驭了部分诸侯国的政权,相反地,诸侯国国君的势力却不断衰落,这种现象充分反映出社会经济(私有制发展)与政治体制(诸侯势力下降,卿大夫势力崛起)之间的冲突,故选B项;材料体现不出分封制彻底崩溃,解除A项;题干内容述及的是诸侯国国君与卿大夫之间的冲突,而不是诸侯与诸侯之间的冲突,解除C项;题干内容述及的是经济发展与政治体制之间的关系,而不是礼崩乐坏与社会变革之间的关系,解除D项。

3.(2024广东茂名一模)“天下”一词最早出现于《尚书》,此时的“天下”并不包括戎狄蛮夷所构成的“四海”。至战国时,孟子提出“以夏变夷”,“天下”亦将“四海”纳入其中。这一变更反映出当时()

A.华夏认同观念有所发展

B.中心集权逐步强化

C.周天子的权力不断增加

D.儒家思想成为主流

答案A

解析依据材料可知战国时期华夏认同观念有所发展,包括戎狄蛮夷所构成的“四海”,故选A项;秦朝到清朝,中心集权逐步强化,解除B项;战国时期,周天子势力衰微,解除C项;汉武帝时期儒家思想成为主流,解除D项。

4.(2024广东六校高三联考)《诗经》中“孝”有祭祀先祖、善事父母两种含义。自春秋以来,孝的“善事父母”之义渐渐取代“祭祀先祖”之义成为孝的主流含义。导致这一变更的主要缘由是()

A.宗法血缘观念渐渐淡化

B.儒家思想的影响力提升

C.农业经营方式发生变更

D.人文主义思想起先形成

答案C

解析春秋以来,随着生产力的发展,以家庭为单位的小农经济应运而生,这种小型家庭的独立倾向使父母与子女的关系日趋重要,因而“善事父母”渐渐成为孝的主流含义,故选C项。

5.(2024湖南长郡中学高三月考)孔子在社会伦理上强调尊卑有别,等级分明,但在教化上却主见“有教无类”,认为不分贫富贵贱,人人都有受教化的资格。这一差异表明孔子()

A.重视教化对社会秩序的作用

B.具有比较超前的政治理念

C.有意推动私学的兴起和发展

D.教化理念与伦理观相冲突

答案A

解析依据材料并结合所学可知,中国古代的教化具有显明的政治性,孔子关于伦理和教化的主见恰恰反映的是教化对社会伦理秩序的维护,故选A项;孔子主见克己复礼,其政治理念相对保守而非超前,解除B项;推动私学的发展是“有教无类”的影响,解除C项;孔子的教化理念具有显明的政治性,“有教无类”的教化理念恰恰是为秩序分明的政治理念服务的,解除D项。

6.(2024江苏南通通州高三期末)《国语·齐语》记载:“(桓公)为游士八十人,奉之以车马、衣裘,多其资币,使周游于四方,以号召天下之贤士。”这些从政权结构中游离出来的士,出现了“再就业”的状况。“游士”的“再就业”()

A.在社会转型中起确定作用

B.维持了社会环境的相对稳定

C.促进思想多元局面的出现

D.是造成礼乐崩坏的主要缘由

答案C

解析依据材料可知齐桓公很重视人才,统治者的重视激发了士阶层崛起,促进思想领域出现百家争鸣的局面,故选C项;生产力发展在社会转型中起确定作用,解除A项;春秋战国时期长期处于战乱与动荡局面,解除B项;D项说法不符合史实,解除。

7.(2024广东肇庆二模)春秋战国时期部分典籍对周公的记述表。

典籍

记载

《尚书

大传》

(周公)一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王

《墨子》

周公旦朝读书百篇,夕见漆十士

《孟子》

周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦

据表中内容可知,新兴的士阶层借助周公()

A.重建礼乐秩序 B.构建志向政治

C.提倡重儒风尚