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11七月2024西方人文精神的起源与发展

公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”——赫拉特利特(公元前6世纪)“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶神自然人第一课、西方人文主义思想的起源---“人是万物的尺度”

什么是“智者”、“智者运动”(时间、研究对象、特点)？智者运动最主要的代表及主张是什么？有何影响？探究一“智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。“智者运动”:指大约公元前5世纪中叶（中国春秋战国之交，“百家争鸣”）古希腊兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。最主要代表人物：普罗塔戈拉；主张：“人是万物的尺度”特点:①从个人的角度和利益出发，注重实利；②倾向于相对主义与主观主义，又以逻辑方法作为辩论的工具；③怀疑神灵，否认权威，批判传统，敢于创新。

影响:在原始宗教和自然统治下人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞；推动雅典民主政治的发展。强调功利，忽视道德；过分强调个人感受，导致主观随意性和极端个人主义。如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。

探究二：运用“社会存在决定社会意识”的观点，分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派的背景及条件。(古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？)公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革（前594），雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末克利斯提尼改革（前506），雅典民主政治确立公元前5世纪伯利克里执政（前443—429），雅典民主政治发展到顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展工商业经济发达；古希腊城邦民主政治发展公民的基本素养；地理环境

⑴背景：①智者学派追求功利，忽视道德。②雅典政治的弊端导致政局动荡。⑵主张：①“认识你自己”（第一次在哲学意义上发现“自我”）②“美德即知识”（反对智者学派重功利，为了重建人们的道德观）③反对过激的民主政治，对伯利克利时期民主制繁荣不以为然。探究三、从苏格拉底（约前469—前399年，略晚于孔子、略早于孟子）的主张中比较与智者的异同点1、相同点①探究的对象转向人②在强调人类的理性，否认绝对权威，追求自由2、不同点：①苏格拉底更强调人的道德反对智者学派忽视道德，追求功利的主张。②反对智者学派的自我主义，反对过激的民主政治。

1、相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。2、异：孔子从统治者出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。探究四：孔子与苏格拉底主张比较

斯多亚学派：人生而平等1、时间：BC4世纪末至BC3世纪初4、思想主张：（1）“逻各斯”是主宰、产生、统治一切自然形态本源的实体和动力（“神”），一个贯穿万物的理性；（2）自然界是有规律的，是符合理性的；（3）人类社会也具有理性；“顺应自然的生活就是至善”（4）人同自然界一样都产生于最高的理性——逻各斯，从而得出人人生而平等的结论。2、代表人物：芝诺、西塞罗及一些身份特殊的罗马人3、研究领域：物理学、伦理学和逻辑学5、历史作用：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等等西方人文主义的核心理论，对后世产生了深远影响

知识归纳主要派别(代表人物)哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会认识自己人与自然、人与人的关系人人生而平等在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。认识你自己；美德即知识斯多亚学派普罗塔戈拉人是万物的尺度是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。

古希腊人文主义思想的影响１、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用２、是西方思想史上人文主义精神的起源３、促进了希腊文化的发展

单项选择题1.在西方历史上,第一次系统论述人类“生而平等”的是A.希腊的智者运动B.斯多亚学派C.文艺复兴运动D.百科全书派2.西方第一次思想解放运动的先驱是A、普罗塔戈拉B、苏格拉底C、霍布斯D、芝诺3.下列关于苏格拉底及