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薛宝钗人物点评

薛宝钗是个才学出众的美人。贾贵妃回来探亲，要去大观园游玩一番。贾贵妃让众姐妹个人题一匾一诗。宝钗题的匾额是：“凝晖钟瑞”，写的诗是：芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞。贾贵妃听后，连连称赞她的诗和林黛玉一样好。我觉得薛宝钗的发言总是好钢用在刀刃上那种，一大半用来展现自己的学问见识：（1）省亲夜，宝玉做芭蕉诗，想不出关于芭蕉的典故，薛宝钗随口道来，宝玉连声赞她是一字师；（2）贾宝玉信口说《鲁智深醉闹五台山》是热闹戏，薛宝钗马上背出戏文中的一套《寄生草》，一句“赤条条来去无牵挂”正迎合了贾宝玉所好的那个调调，喜得他拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不晓，让林黛玉很不痛快；（3）宝玉的莽撞与无事忙得罪了湘云和黛玉，遂做一偈明志，又是宝钗随口道出六祖坛经里的典故劝告他，宝玉为之叹服；（4）有一次，惜春做画，也是宝钗给她筹划，要用哪些颜色工具，从石绿管黄一直到水桶木箱生姜大酱，黛玉开玩笑说再要铁锅锅产，好配上那些作料炒颜色吃，宝钗说，你哪里知道，那粗色碟子保不住不上火烤，不拿姜汁子和酱在底子上烤过了，一经了火是要炸的。一个小细节里透露出宝钗的艺术修养和生活知识，其他的太太小姐只有恍然大悟的份。宝钗还是一个朴素淡雅的人。宝钗虽出身皇商，但她却显得很朴素，不喜欢涂脂抹粉，更不喜欢穿金戴银，就连衣服也是很朴素很朴素的。薛宝钗喜欢素喜自然朴陋的生活。所以，大观园中选住所，她挑的是简洁朴素的蘅芜院；她的房内摆设也很素雅。第八回对她住所环境的描写“一色半新不旧，看去不觉奢华”，还有四十回写蘅芜院“及进了房屋，洞雪一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已，床上只吊着青纱帐慢，裘褥也十分朴素。”从中可以看出宝钗是一个不喜欢惹事生非，不喜欢出风头的人。薛宝钗虽然处事圆润得到荣国府上上下下的喜欢，但在爱情上败得一塌糊涂，她空有婚姻的躯壳却得不到宝玉的真爱。在那样的社会像宝钗这样善于处事的女子同样还是跳不出封建桎梏的魔掌，和黛玉一样同样红颜薄命，由于贾宝玉的出家，落得个独守空房、终身守寡的悲惨命运。在那样的封建社会，像薛宝钗这样的女子压根儿就不该嫁给宝玉这样的叛逆者

贾政赏析

贾政，荣国公之孙，贾代善，贾母之次子。元春、贾珠、宝玉、探春，贾环之父，字存周。自幼酷喜读书，却未以科甲出身。皇帝因恤“先臣”，额外赐他主事之衔，升员外郎之职。

表面看来，贾政为人端方正直，谦恭厚道，其实思想僵滞，感情枯竭，是一个悖时迂腐，庸碌无能之辈，一个封建礼教忠实的信奉者和维护者。他与儿子贾宝玉叛逆思想性格的矛盾，是全书的主要矛盾之一。“大观园试才题对额”一回是父子之间矛盾的最初表现。贾政要宝玉题匾联，用意是多方面的，一是要宝玉在清客们面前展露才华，以博得众人称赞，炫耀他教子有方；一是宝玉乃贾妃宠弟，这样做，也有安慰讨好贾妃的意思。然而他又放不下严父的架子，动辄训斥谩骂。有时宝玉出奇制胜，赢得众人“哄然叫妙”，他虽内心喜悦，脸上不露声色，嘴上骂道：“畜生，畜生，可谓‘管窥蠡测’矣。”他与宝玉对于稻香村建筑和环境的争论，很能见出两人思想境界的悬殊。贾政欣赏稻香村“纸窗木榻”、“田舍家风”，竟说：“未免勾引起我归农之意。”宝玉却认为，“此处置之田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成......古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜......”父子俩一个附庸风雅，一个喜爱“天然”，可谓泾渭分明。贾政被顶撞得恼羞成怒，只好喝命“叉出去”。刚出去，又喝命“回来！”命再题一联，“若不通，一并打嘴！”短短数语，便把这个满身酸气、虚伪呆板、道貌岸然的封建专制家长的形象勾勒得形神兼备，惟妙惟肖。他的阶级本能，终于使他敏感到，让贾宝玉思想性格和行为自由发展胡闹下去，必要酿成弑君灭族之祸，便找了个机会狠狠地把宝玉笞打了一顿，竟想结果儿子性命，以绝后患。

贾政在贾府中，无疑是封建秩序坚定的维护者，是他所属阶级真正的代表人物，就是这样的人物，也已经徒具虚名，毫无作为了。他从一个侧面反映出封建家族和制度不可避免的没落命运。

红楼梦人物评价之袭人

初读红楼梦的时候，给我印象最深的便是这个名叫“袭人”的丫鬟。

就像她的名字所倾诉的那样那样，她是个温柔和顺，忠心侍主的好姑娘。而且曹雪芹的本意应该也是如此。曹雪芹给丫环起名字是相当讲究的，尤其袭人还是四大丫鬟