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徐州汉画像石艺术馆

名称时景点内容要

间点讲解词（2400，11’30）

1.地理位置、各位游客，欢迎您到徐州汉画像石艺术馆参观游览！徐州汉画像石艺术馆坐

建馆时间、落在风景秀丽的云龙山风景区内，东依云龙山西傍云龙湖，依山傍水，环境

景点概4A级景区优雅。该艺术馆是一座以陈列、收藏、研究汉画像石为主的专题性博物馆，

况1’2.汉画像石是国家4A级景区。分旧馆和新馆两部分，旧馆与1989年建成开放，新馆于

简介3.汉画2007年建成开放。汉画像石是汉代艺人雕刻在墓室、地面祠堂和石阙上的

像石特点及具有鲜明主题的装饰性壁画。徐州汉画像石题材丰富，内容广泛，主要表达

意义两方面的内容：一是墓主人生前所享受过的生活场景；一个是墓主人死后所

期待进入的另外一个世界。接下来就让我们进入新馆参观。253

1.神道两侧的

石碑、石像生各位游客，我们首先来参观第一部分：神道石雕。东汉开始，人们在营

名称、数量及造陵墓的时候，出现了墓前排列的石兽，顺序是华表、狮子、石虎、石马、

神道排列顺序2.建石牛、石羊等。神道的尽头是高耸的石阙，石阙是神道的结束，同时也是陵

1’30筑特色、历史园的开始。走入石阙，才算正式进入陵园。这块在江苏沛县古泗水发现的汉

作用及细部描画像石，是汉阙中的构件，应当是子母阙中的子阙，石高1．6米，宽0.6

述3.子母阙米，两面有画，正面分作三格。上格为乐舞图，中格为六博图，下格为车马

（点到即可）图。此外，我们看到神道旁石雕的神兽，身长双翼，石羊上乘坐仙人，这些

无不透露出墓主人渴望死后成仙的美好愿望。248

神道的尽头是祠堂。接下来我们来参观第二部分：祠堂敬祖。祠堂又称

庙堂石室，是汉代陵区地面上最重要的建筑，也是古人敬天承祖、祭祀亡灵

的主要场所。汉代石室祠堂在风格上追求古朴、对称、协调，给人以沉稳庄

重之感，特别是在屋面的处理上，用整块石材雕刻而成，四壁刻画着为祭祀

1.地理位祖先而创造的精美壁画。汉画像石祠堂是集建筑、绘画、雕刻于一体的综合

祠堂2.建筑形式艺术品，代表了汉代艺术的最高成就。我们来欣赏这块七力士图，它的拓片

2’及建筑特点在2008年北京奥运会的时候送给了奥委会主席萨马拉奇，因为它代表了一

3.用途及涵种“不服输”的体育精神。画面中刻画七位大力士，左面开始是二人合作，

义4.力士图生缚一只猛虎，第三位勇士是倒拔垂杨柳，树上的鸟被惊飞了；第四位勇士

（点到即可）倒背一头活牛，由于用力过猛，一只脚陷入了地下；第五位勇士双手举起铜

鼎，《史记》中记载了项羽力能扛鼎，可见举鼎是力量的象征；第六位勇士

怀抱羔羊，第七位勇士怀抱一坛美酒，美酒羔羊应该是获胜者的奖品。汉代

石结构祠堂中的画像，不仅有很高的艺术性，还形象鲜明的反映了当时人们

的宇宙观，这个无所不包的宇宙空间又划分成三个世界，即天上世界、仙人

世界、人间世界。祠堂顶部象征着天上世界，两侧壁的最高位置象征着仙人

世界，壁面其他部位则象征着人间世界。509

1.雕刻技法徐州汉画像石雕刻技法很多，最常见的有阴线刻、浅浮雕、深浮雕、圆