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项脊轩志;01;导读入情;导读入情;归有光(1507—1571),字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。归有光崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”,又与胡友信齐名,世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
;“志”是“记”的意思,是一种记事抒情的文体;如寒花葬志;主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志;有碑记、游记、杂记等。;诵读明情;二读课文:翻译课文,把握文言字词;然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨(dài)诸父异爨(cuàn),内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾(yú)庖(páo)而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪(yù),尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣(bǐ)抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊(zǐ)在吾怀,呱呱(gū)而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏(hù)至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。;轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃(jiōng)牖(yǒu)而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
;旧:原来的???以前的。
首句:判断句
仅:只有
方丈:一丈见方。
;百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。;又北向,不能得日①,日②过午已昏。;余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。;又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯(shǔn),亦遂增胜。;借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。;三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。;前
葺修;后
葺修;然予居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。;东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅①。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。;家有老妪,尝居于此①。妪,先大母婢也②,乳二世,先妣抚之甚厚。;室西连于中闺①,先妣尝一至。妪每谓予曰:“某所,而母立于兹。”;妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。;为何不直接写母亲的音容笑貌,而要通过老妪之口?;余自束发,读书轩中①,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”;比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”;顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”;瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。;第二段写项脊轩的变迁并回忆与家人的往事,以事为主,以“悲”贯穿。;轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖(jiōnɡyǒu)而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚①,殆有神护者。;余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。;吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”。其后六年,吾妻死,室坏不修;其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前①。然自后余多在外,不常居。;庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。;作者写到一家几代的哪几位亲人?;披文入情;第一二组探究诸父异爨。;诸父异爨这一事件中有一处细节:内外多置小门墙,往往而是。从中我们读到了,一个大家族分家之后门墙林立的凌乱之景,这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离,但在情感上,却意味着彼此间的隔阂与淡漠。从中,我看到了归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉。;借老妪之口来缅怀去世的母亲,有动作描写、语言描写——娘以指叩门扉曰:“儿寒乎?欲食乎?”归有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣,娘亲此时在屋子西面的内室不能见到孩儿,但却急切地手扣门扉对女儿嘘寒问暖——是冷了,还是饿了?我们从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象,传达了作者对母亲的怀念。;归有光8岁丧母:“正德八年五月二十三日,孺
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