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文言文：《伤仲永》原文及注释

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《伤仲永》原文

宋代：王安石

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

【译文】

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾熟悉书写工具。突然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到惊诧，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立即写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡文言文：《伤仲永》原文及注释全文共2页，当前为第2页。的秀才欣赏。从今，指定事物让他作诗，方仲永立即就能完成，并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人们对此都感到特别惊异，慢慢地都以来宾之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带着着仲永四处访问同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的状况，答复说：“他的才能消逝了，和一般人没有什么区分了。”

王安石说：方仲永的通达聪明，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是由于他后天所受的训练还没有到达要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天训练，尚且成为平凡的人；那么，现在那些原来就不天生聪慧，原来就是平凡的人，又不承受后天的训练，莫非成为一般人就为止了吗？

【解释】

伤：哀伤，叹息。

金溪：地名，今在江西金溪。

隶：属于。

文言文：《伤仲永》原文及注释全文共3页，当前为第3页。生：生长到。

识：熟悉。

书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。

求：要。

异：对······感到惊诧。

借旁近：就近借来。旁近，四周，这里指邻居。

与：给。.

养：奉养，赡养。

收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。

意：主旨（中心，或文章大意）。

一：全。

指：指定。

就：完成。

文：文采。

理：道理。

邑人：同（乡）县的人。

奇：对······感到惊异（惊奇）。

稍稍：慢慢。

来宾：这里是以来宾之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。

乞：求取。

文言文：《伤仲永》原文及注释全文共4页，当前为第4页。利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。

日：每天。

扳：通“攀”，牵，引。

环：四处，处处。

谒：访问。

明道：宋仁宗赵祯年号（1032-1033年）。

从：跟随。

先人：指王安石死去的父亲。

前时之闻：以前的名声。

复：又，再。

泯然众人矣：完全犹如常人了。泯然：消逝，指原有的特点完全消逝了。众人，常人。

王子：王安石的自称。

通：通达。

悟：聪明。

受：承受。

天：先天。

贤：赛过，超过。

于：比。

材：同“才”，才能。

文言文：《伤仲永》原文及注释全文共5页，当前为第5页。卒：最终。

于：被。

不至：没有到达要求。.至，到达。

彼其：他。

已：停顿。

耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。

【鉴赏】

这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，原来就是众人，假如不受之于人，唯恐连作“众人”也难