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日本军国主义起源法学院11级法硕张海宝2013.4.10
?引言历史是政权更迭社会变更的兴衰,也是沧海桑田良莠不齐的众生。如果说实现中华民族的伟大复兴是中国近代以来最伟大的中国梦,那么这个梦一定是从鸦片战争被列强打破国门的时候开始的,鸦片战争拉开了中华民族百年屈辱的序幕,然而,却奏响了日本从落后小国走向世界军事强国的序曲,是谁,改变了一个国度的地位?又是谁,主导了军国主义的源起?
鸦片战争前后的日本江户时代(1603—1868)中叶,幕府财政陷入困境,德川吉宗实行享保改革暂时恢复了财政,却又再度恶化,在这之后的宽政改革、天保改革等企图改善,但却未解决根本。到了江户末期,社会经济状况继续恶化,甚至很多地方大名都开始贫穷化,大名实行藩政改革,只有长州藩和萨摩藩改革比较成功。1837年,鸦片战争前夕,德川幕府统治者德川齐昭发出振聋发聩的声音:日本将是西方攻击的第一个目标,中国太大,朝鲜和琉球又太小,对大不列颠的炮舰来说,日本恰好不大不小。江户城
半殖民地危机笼罩1853年美国海军准将佩里率领四艘军舰打开了日本的国门,次年,签下不平等的《神奈川条约》。1855年沙俄强迫日本签订不平等的《下田条约》。1856年荷兰强迫日本签订《和亲条约》。1857至1858年,美国与日本签订了两个江户时期建筑风格《通商友好条约》夺得了租借和领事裁判权,剥夺了日本的关税自主权。1863年,美英法荷炮击日本,取得在日本驻兵权……
还政天皇后开启明治时代明治天皇——十六岁登基,破除旧习,求知识于全世界西乡隆盛、木户孝允(桂小五郎)、大久保利通——维新三杰伊藤博文——明治宪法之父,中日甲午战争主要策划者明治天皇
明治时代思想启蒙福泽渝吉——日本的国民教师,近代启蒙思想家——《劝学篇》提出:人,生而平等——《文明论概要》提出:只要以文明发展为目标,不论什么样的政体都应当受民众欢迎;不论用什么样的方法,都应当为社会所接受福泽渝吉——《脱亚论》提出:为今日计,我国不能再盲目等待邻国达成文明开化,共同振兴亚细亚,莫如与其脱离关系而与西洋文明共进退……支那与朝鲜是日本的邻邦,同他们打交道用不着特别客气,完全可以模仿西洋人的方式处理
明治时代思想启蒙尾崎行雄——福泽渝吉的学生,“宪政之神”——1895年,“并吞中国符合日本帝国之利益,亦为中华民族之幸福也”樽井藤吉——《大东合邦论》认为朝鲜不论是政治上、经济上或风俗智能方面都是劣等国家。提到:韩人身躯大、膂力强,故若习我兵制,用我兵器,则足以防俄寇樽井藤吉
法西斯巨作的横空出世20世纪初,中华民族无数仁人志士前赴后继去日本寻找救国真理,一个日本浪人却在中国上海完成了改变日本的法西斯巨作北一辉北一辉——日本军国主义鼻祖——《国体论及纯正社会主义》——《国家改造案原理大纲》这本著作把革命与扩张的思想融合起来,认为在国际间,日本处于无产阶级,应该发动社会主义革命,打败英国,使土耳其复活,使印度独立,使中国自立,其后,太阳旗将给全人类以阳光。这种解放全人类的思想咋一看颇有苏联社会主义革命的影子,但实质上却是军国主义的雏形。
三羽乌的升起与昭和时代的来临小畑敏四郎、永田铁山、冈村宁次——号称昭和时代的军阀象征,三羽乌——小畑敏四郎,后来担任陆军大学校长——永田铁山,后来担任陆军军务局长——冈村宁次,后来担任侵华日军总司令昭和天皇——20岁出访欧洲,与三羽乌有了交集,并带回一尊拿破仑半身像放在自己的书房裕仁天皇与三羽乌
军国主义思想与昭和军阀的结合1921年,大正天皇因脑血栓而不能亲政,当时还是皇太子的裕仁介于治政需求与受老臣限制的矛盾之间,继续寻找支持,巩固自己的执政地位大川周明大川周明——大亚细亚主义作家——北一辉思想的主要传播者——修改了北一辉思想中关于王室的部分在皇室东面气象台,将北一辉的军国主义思想传播给了巴登巴登集团(三羽乌为核心成员)
结语如果说是清朝沦陷在欧洲列强的炮火之下的事实,使江户末期的日本陷入亡国的恐惧,并励精图治,富国强兵,那么这份居安思危的警觉,就一定是这个民族延绵千年传承留下的优良品质。如果说在列强环伺国门被破的境况下明治维新仍然找准了改革的方向,并使得国民经济得以迅速发展,那么这份临危不乱处变不惊的冷静,一定是值得所有民族学习和敬佩的。
结语可是,我们无论如何也无法接受法西斯给我们带来的创伤,鼓吹侵略和扩张,把自己的政治生态强加给别国的暴力行为,绝对是日本因为没有进行资产阶级革命而保留有浓重的封建专制残余的糟粕所导致的。己所不欲勿施于人,己所欲亦勿强施于人,因为鞋子合不合脚,只有脚知道。
谢谢
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