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中国古代文学基础知识

“中国古代文学史（一）”基础知识第一编

第一编先秦文学

第一章上古文学

1.“断竹续竹，飞土逐宍.”《弹歌》出自《吴越春秋》；

XXX之乐和《候人歌》出自《吕氏春秋》。

2.保存神话较多的材料《山海经》、《楚辞》、《淮南子》

等。

第二章《诗经》

1汉代采诗说（关于诗经编订情况）：XXX《汉书艺文志》

“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”；

《汉书食货志》“XXX之月，群居者将散，行人XXX，徇于

路以采诗，献之太师，比其音律，以闻天子。”；XXX《春秋

公羊传》“男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民

间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻天子。”

2《诗经》内容上分1.祭祀诗全部收在三“颂”之中《维天

之命》、《武》、《载芟》《閟宫》

2.颂赞诗“大雅”中的《生民》、《公刘》、《帛系》、

《皇矣》、《大明》

3.怨刺诗《民劳》、《桑柔》、《节南山》、《小弁》）、

《北山》等；

4.婚恋诗《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、

《静女》、《野有蔓草》

5.征役诗《载驰》、《采薇》、《无衣》（看书P34－50）

第三章先秦汗青散文

1.《尚书》：上古之书，我国最早的历史散文集。以记言

为主。

2.《春秋》：鲁国的编年体史书，记载春秋时期重大史实。

上起XXX公元年（－722），下至XXX十四年（－481），

共二百四十年的史实。（《春秋》的记事极为简略，在记事中

体现出鲜明的思想倾向。《春秋》以一字为褒贬的写法和微婉

含蓄的风格，对后代散文有不小的影响。）

3.《国语》：我国第一部国别体史书。大约成书于战国初

年。以记言为主。记载史实上起XXX，下至XXX。（一般认

为是春秋末年左XXX所作，以记言为主，故称《国语》。书

中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。）

第四章先秦诸子散文

1.《论语》：语录体散文。一部记载XXX及其门生言行

的书，成书于战国初年，是XXX的门生和后学编纂而成。传

至汉朝呈现了鲁《论语》、齐《论语》、古文《论语》。本日

所见《论语》是在鲁《论语》的根蒂根基上参考齐《论语》和

古文《论语》而成。

2.《墨子》：XXX及其弟子与后学在不同时期的著作，

成书于战国中期。语录体散文，但少数篇章初论说文的规模。

显示出由语录体象论说文过渡的痕迹。

3.墨家学派的主要主张：XXX、尚同、兼爱、非攻、节用、

节葬、天志、明鬼、非乐、非命等。墨家还提出以“三表”做为

立言的标准，“三表”又称“三法”。

4.《孟子》：XXX晚年和门生编纂的书，全书包孕全书

包孕《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万

章》、《告子》、《尽心》等七篇。反映了XXX的根本思想：

1.仁政2.品德涵养“尽心、养性、恳切、寡欲”“XXX之气”“杀

身成仁”3.文艺看法“知人论世”“以意逆志”

5.《庄子》：原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七

篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。XXX是老子之后道家学派的

代表。

6.《荀子》：共有三十二篇，系汉代XXX编定。XXX主

张“法后王，统礼义，一制度”。XXX有《成相》和《赋篇》

两篇韵文。清代XXX召《成相》为“后世弹词之祖”。

7.XXX的主张是“世异则事异”，“事异则备变”，“圣人不

期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。XXX的寓言有

“守株待兔”、“XXX买履”。

8.《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流。强调统一

的思想。

第五章XXX和楚辞

1.XXX的作品：共二十三篇，包括《离骚》、《九歌》

（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》、《招魂》。“湛

湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”出自

《招魂》。

2.关于《离骚》的解释：XXX“离忧”；班固“遭受忧