全球化 马克思主义新发展.pdfVIP

一、总述

资产阶级，由于开辟了世界市场，使一切国家的生产和消费都成

为世界性的了……新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸

关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其

遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各

地消费它的商品的低便宜格，是它用来摧毁一切万里长城、征服

野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想

灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行

所谓文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出

一个世界。

——《共产党宣言》

《共产党宣言》已经对世界历史中全球化的概念做出了一定程度

的阐释。在马克思看来，资产阶级创造了一种世界性的生产方式，推

动了经济、政治、文化的全球化，开创了人类的全球化时代。从而，

人类历史将由区域的、民族的历史转变为国际史、世界史。这是资本

主义产生和发展积极意义。然而，资产阶级狭隘的阶级性容纳不了它

所创造的世界性的生产方式，于是必然引起阶级之间的矛盾和冲突，

引起无产阶级革命，最终为新的人类文明形式所代替。就是说，全球

化一开始就存在着深刻的内在矛盾，即资产阶级狭隘的阶级性与全球

化所包含的人类性之间的矛盾。

无非，马克思主义诞生后的一个世纪内，世界的经济、政治与文

化格局都发生了深刻的变化。可以这么认为，马克思和恩格斯对全球

化的态势做出了历史性的科学预见，但很难说他们已深刻表述了他们

没有看到的世界。故而我们必须从马克思主义理论出发，以历史与未

来的眼光对全球化做出深入的新分析。

二、全球化对马克思主义的冲击

三、全球化背景下的新思潮以及与马克思

主义的对照

四、全球化与马克思主义经济学新发展

五、全球化与马克思主义政治学、社会学

新发展

马克思与恩格斯对全球化及其影响做出了惊人的洞见，但许多发

生在他们没有注意到的方面的巨大改变，使我们不能生搬硬套地将他

们在特定时代所提出的具体解决方案应用与当代社会。如今的全球化

发展态势，相比于20世纪又呈现出不同的特点，提出了全新的挑战。

有不少观点认为，全球化如今呈现出全新的态势，相较于马克思

主义诞生的那个时代的全球化，我们应称之为新全球化。譬如，世界

产业的轴心由工业文明向后工业文明转移，及随之而来的工业-农业

文明格局转变为后工业-工业文明发展格局；同时知识资本成长为素

有生产要素中占主导与支配地位的要素，知本家取而代之成为新霸主，

从而使上游国家的控制手段由传统的实体控制，如商品输入与武力征

服，变为了人材掠夺、传媒控制等等，都是新态势的例证。这要求我

们运用马克思主义原理的同时，创新地解决当代的政治社会学问题。

正如前文所述，马克思主义面临的其中一个问题在于，知识经济

的本性及对全球性生产方式的变革,对马克思阶级论部份内容的变

革。《共产党宣言》曾经把阶级对立加以简单化，宣称“整个社会日益

分裂成两大敌对阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级。”而在《剩余

价值理论》中，马克思又提出了一个新的界定方法，但这个问题仍

未得到清晰的说明。马克思尝试对阶级进行界定的努力直到《资本论》

第三卷的结尾仍未完成，而如今的形势又要求马克思主义做出新的阐

释。

在旧全球化时代,资产者和无产者的阶级的划分主要是按照对物

质资本和劳动的关系来衡量的。而后,众所周知,列宁关于阶级的定

义,内容包括对物化劳动即实物资本的占有关系、生产关系中的地位、

产品分配多寡等。但在如今的时代，知识经济成为了后工业社会与新

全球化时代的主要经济基础。知识经济是以知识为基础的经济,产生

的是一个以智力资源的占有、配置和知识的生产、分配、使用(消费)

为主要生产要素的经济时代。新全球化时代一个基本的状况是:传统

工业文明变成夕阳,于是与机器大工业相联系的已再也不是先进阶级；

相反,与后工业文明相联系的知识工人阶级———知识产业中的知

识份子共同体则变成先进阶级和领导阶级。他们再也不是无产者。他

们拥有知识经济时代资本的核心资源———知识资本,代表着社会

发展的未来。在全球范围内,由知识鸿沟划定的社会分层正日益取

代传统的由工业文明造就的两大阶级的对立。

其二是新全球化时代全球格局的相关问题。今天,知本全球化对

物质资本全球化的造就的全球格局对马克思