3-2青春有格(教案)【2023春统编版七下道法精品备课】.docxVIP

人教部编版道法七年级下册

《青春有格》教学设计

课题名

《青春有格》

教材分析

本课是七年级上册《道德与法治》第一单元第三课第二框的“青春有格”，本框与之前所学的“青春飞扬”一框共同组成了对青少年精神成长方面的要求。相比于前一框理解“青春”的含义，这一框更强调了过好青春时期的要求。通过这一框的学习，帮助学生具有知耻之心，提高辨别“耻”的能力，知耻而后勇，树立底线意识，增强自控力。最终，帮助学生达到精神上的升华，引导学生追求“至善”，积善成德，见贤思齐，自我省察。

核心素养目标

政治认同：树立规则意识；培养廉耻之心，懂得荣辱之分；学会自省和慎独。

道德修养：提高学生辨别是非和自我反思的能力。

责任意识：理解“行己有耻”和“止于至善”的内涵，掌握具体的要求。

教学重点

理解“行己有耻”和“止于至善”的内涵和要求。

教学难点

如何做到“行己有耻”“止于至善”。

教学准备

教师准备：制作相关课件，设计问题与活动,准备图片素材／视频。

学生准备：课前自主学习，课下搜集资料

教学过程

新课导入：

观看视频:“行己有耻”

教师导语：视频中讲解的“行己有耻”是中国传统文化中的思想精髓，是青春探索的底线，虽然青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。这一节课就让我们来探讨----青春有格

【设计意图：通过观看视频,能够引起学生共鸣，营造学习气氛、激发学习兴趣，引出课题】

二、自主学习：

课件展示：阅读课本找出下列问题答案，圈注关键词，并在疑难问题上做标记。

1、什么是“行己有耻”（含义）？

2、如何做到“行己有耻”？

3、如何增强自控力？（p29）

4、什么是“止于至善”（含义）？

5、如何做到“止于至善”？

【设计意图：让学生预习本节课所学内容,培养学生自主学习能力，初步掌握本课重难点,并为后续教学作准备】

三、新知讲解：

教师：中国的字是方块字，讲究横平竖直，田字格便于练习书写，做人也是一样，不能油腔滑调，言不由衷，要正直，有句老话（字如其人）。简单地说，做人要合“格”（规距、标准......）

我国古代关于“格”的名言警句非常之多，都是对“格”的论述：

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才-

-------清代龚自珍的《己亥杂诗》

言有物而行有格也

--------《礼记》

教师引导：格是形式、规矩、标准。上升到做人来看，尤其是处于青春期的我们。青春，是人生中重要的时期。但是做起事来我们要遵守规矩，我们要让自己青春在“格”中飞扬。

过渡：青春有格要求我们做到哪两个方面呢？

提示：行己有耻、止于至善。

第一目行己有耻

课件展示一组图片：说脏话、闯红灯、醉驾、校园暴力等

教师讲解：这些行为都是生活中不文明行为、非法行为或者犯罪行为，中华民族传统文化中，把知羞明耻作为修身的先决条件，把孔子所说的“行己有耻”作为重要的道德修养方法。

课件展示：孔子和朱熹的名言

教师：孔子说：“行己有耻。”意思是说，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。朱熹说：“人有耻，则能有所不为。”这就告诉我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为

【设计意图：领悟名言，初步了解“行己有耻”的含义以及知荣辱的重要性。】

知识点1.“行己有耻”的含义？

“行己有耻”简单地说是一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。正如朱熹所说：“人有耻，则能有所不为。”这就告诉我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。

过渡：那么我们如何才能做到“行己有耻”呢？

课件展示：卢梭《忏悔录》

卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，讲述了出生以来五十多年间的往事，把自己生活中违背道德良心的小事披露无遗。其中他忏悔了年轻时犯下的一个错误:一次，他偷了主人家一条漂亮的丝巾，却反过来诬蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受羞辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心仍隐隐作痛。

思考：卢梭“内心隐隐作痛”说明他是一个怎样的人？

学生回答，教师总结。

教师：“羞耻心”能引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心法庭。在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。

得出结论：我们要真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。

案例说明：今天我们实行无人监考的考试方式考试数学，考完后排名。老师发完卷子走了，刚开始大家在认真做题。一会儿，我遇到一道难题怎么算也不行，看看邻座的同学已经做出，而老师没在。我心里还是纠结“这次考试不管老师在不在，都要遵守考试纪律”“这次考试完，老师排名次，如果这道题写错了，名次我有可能就排在后面，回家妈妈又得唠叨我”

教师点拨：作弊是羞耻的，“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明