历史必修3人民(浙江)版全程导学笔记讲义专题一中国传统文化主流思想的演变第3课.pdf

第3课宋明理学

[学习目标]

课标要求考试要求

必考：(1)宋明理学的代表人物及其思想主张b

列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期

加试：(2)儒学复兴运动和理学出现的背景b

儒学的发展。

(3)宋明时期儒学的发展c

一、理学产生的背景——儒学的困境与儒学复兴运动(加试)

1.儒学的困境

(1)魏晋时期，道教和佛教广泛传播，冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位。

(2)唐末五代之后，儒学的统治地位进一步受到削弱。

2.儒学复兴运动

(1)过程

①唐代

韩愈：率先提出了复兴儒学的主张，提出了儒家的“道统”思想。

李翱：提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道。

②北宋：士大夫们强调要巩固中央集权，必须复兴儒学。

(2)影响：研习儒经义理之风大开，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。

[思维点拨]

魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失

去。“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，融合并

吸收佛教、道教的理论。

1.下图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，

右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道

者与儒士的五官，合成一张正面像。

它体现了我国古代思想发展的什么趋势？这一趋势反映了儒学以及中国古代文化的什么特

点？

提示①趋势：三教合一。②特点：儒学的包容性和中国古代文化的多元化。

二、理学的创立——北宋五子

1.基础奠定

(1)周敦颐把人与天地万物的本原合而为一，为“理”生万物的理论提供了依据。

(2)邵雍重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。

(3)张载严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神；开创了理

学中的“气学”一派。

2.形成：程颢、程颐找到并确定了理学的最高范畴“天理”，其核心是“仁”，修养的最高

境界也是“仁”。

三、理学的成熟——朱熹的学说

1.主张和成就

(1)理气论：主张理先于气，万物各有其理，而万物之理终归为一。

(2)修养论：仁者境界强调获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的社会责任感。

(3)社会政治理论

①道的价值内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界才算得道。

②儒家有干预政治的天然权利，干预政治的关键在于“正君心”。

(4)著作：将《大学》《中庸》《论语》《孟子》集为《四书》，并为之注解，从此《四书》成为

理学的经典。

2.影响：作为官方正统儒学，影响了后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要

作用。

[思维点拨]

1.程朱理学是一种以佛、道、儒三教合一为特征的新儒学。它把人的自我完善放在首位，强

调“存天理，灭人欲”，对人与人之间的相互关系进行深入的研究，提出了一系列重要的道

德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。

2.理学对后世的最大影响并非是“理”“气”等深奥的哲理，而是儒学的普及化、通俗化。

汉代儒学强化了君为臣纲，宋代的理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深

入人心。

2.(教材第15页学习思考)

朱熹的理学思想，在他生前曾被官方诬为“伪学”，而在他死后却被官方奉为儒学正宗，为

什么？

提示朱熹认为秦汉以来的所有帝王都是无道之君；提出要“正君心”。他的这些观点不能

被当时的统治者接受，所以被斥为“伪学”。但是理学主张“存天理，灭人欲”，用三纲五

常作为道德标准，从根本上说更加适应封建统治的需要，所以后来被官方奉为儒学正宗。

四、理学的发展——陆王心学

1.陆九渊心学

(1)主张：提出“心即理也”，意思是本心即天理；认为应剥落、扫除“物欲”“意见”等人

心之弊。

(2)评价：他是心学的开创者，其思想言论强烈地冲击了当时的思想并深刻影响了后世的思想

体系。

2.王守仁心学

(1)主张：认为人是天地的心，“灵明”是人的心。“灵明”就是天理、本心、良知；个人修

养的最高境界是“致良知”；强调“知行合一”。

(2)评价：王守仁建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。

3.意义：心学的出现，标志着重建