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好风凭借力，送我上青云——也谈薛宝钗形象

古典文学

摘要:薛宝钗生活在封建社会的烂熟时期，是一个封建贵族女子，

她审时度势、周到通脱；她身上有比拟深厚的儒家色调；她遵守

封建正统思想及封建礼法，并用其标准自己的言行举止，成为封

建思想和封建礼法活者的“殉葬品”。

关键词:薛宝钗封建正统

一

薛宝钗是中国文学史上不朽的艺术形象，她是《红楼梦》中的三

大形象之一，也是最有争议的一个人物。喜爱她的人，认为她端

庄、持重、步履安详、相貌出众、博学多识、待人仁厚、审情入

世，是传统社会中女子的典范；指责她的人认为她矫饰奸诈、故

做仁厚、虚伪阴险，存心破坏宝，黛的爱情，处心积虑的篡取宝

二奶奶的地位，甚至比王熙凤更可恶。

作为《红楼梦》的读者，这个问题经常令我们感到困惑。就像《三

国演义》中的刘备，《水浒传》中的宋江，总给人一种并非很真实

的感觉。鲁迅先生曾经说过:“至于写人,亦颇有失,以至欲显刘备

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之长厚而似伪……”[1]对于现实生活中那些道德君子之举，人们

往往视之为虚伪做作或者别有所图。“刘备掼阿斗--假买人心”

的俗语就说明白人们对于刘备“圣君”形象的疑心，认为他是出

于收买人心的目的。同样，读者对于薛宝钗也存在着这样的看法。

朱作霖在《红楼文库》就说:“宝钗这个人靠着王熙凤的狡黠,黛

玉的聪明,湘云的豪爽,袭人的柔佞.上自贾母,下至奴婢,都能够

兼容并包,而没有相处不好的，莫非是宝钗的确贤惠吗?”[2]困惑

当然是存在的，一方面，觉得她做作虚伪，但另一方面我们不得

不成认她会做人，而且也只有她能将这“众美”于一身。对于宝

钗，小说不断强调其“时”，又写其“冷”与“无情”，写其最

终赢得的“空”的结局。她事事“相机而动”，“趋利避害”，

牺牲自己的先天热忱，以修炼齐家的本事。薛宝钗在贾府借居，

只是一个亲戚的身份来京城应聘宫廷才能赞善职位在贾府

中的短暂的居住，她的性格特点和外貌在《红楼梦》第一次被介

绍给读者，是在第五回。小说写她“年岁虽不大多，然而品德端

方……行为豁达，随分从时……故比黛玉大得下人之心”，其中

详细描绘其行为特点的是“行为豁达,随分从时”八个字。第八回

中，宝玉前往梨香院探望宝钗，宝玉掀帘一迈步进出，先就望见

宝钗“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙……”这段话

没外表上从宝玉视角写出但最终一句却有点特殊，因为宝玉刚刚

走进宝钗的房间，未及说话，怎样就见得能够看出她“罕言寡语，

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安分随时”？“人谓藏愚”，“自云守拙”，就更明显的超出了

宝玉的人物视角。我们就可以判定最终一句话出此时此刻这里，

事实上表现出叙事者急于让我们了解这些有关宝钗性格的评价。

与第五回中所交代的宝钗的特点结合起来看，一为“行为豁达，

随分从时”，一为“罕言寡语，安分随时”，都有“安分随时”

之意。而说道随分安时，大家都可能体会到《红楼梦》第五十六

回的回目，上联是“敏探春兴利除宿弊”，下联是“时宝钗小蕙

全大体”。其中的“敏”和“时”明显是作者对小说探春和宝钗

这两个人物所作出的评价。这些不能不使我们发觉，作者是有意

识地要以“时”为核心来展示宝钗的精神境界。

“安分随时”的“时”在这一词语中的主要意思应当是:时机，时

候，应时，合时，因为只有擅长等待和把握时机，行动才能够应

时，合时。那么，薛宝钗是否擅长等待和把握时机呢？小说第四

回介绍她进京的缘由是“近因上崇待尚礼，征采才能，降不世之

隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选公

主郡主入学陪读，充为才人赞善(宫里的女官名称)之职”。第十

七、十八回元妃省亲时，宝钗对宝玉说:“谁是你姐姐？那上头穿

黄袍的才是你的姐姐！”艳慕后宫之情溢于言表。第七十回，众

钗填柳絮词，宝钗所作《临江仙》云:“……韶华休笑本无根，好

风凭借力，送我上青云！”从这些细微环节可以看出，她是在有

意识的为此缔造条件。

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在日常生活中，宝钗也确实能够审时度势，趋利弊害。第十七回

至十八回，元妃将要省亲，王夫人等异样忙乱，小说这样写“当

下又有人回，工程上等着糊东西的纱绫，请凤姐去开楼捡纱绫……

连王夫人，丫环等众，皆一时不得闲的。”当时在场的明显有黛

玉，宝钗两个客居的小姐，依常例看，王夫人，凤姐忙于迎接贵

妃而忽视了黛玉