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语文学科与校园农场劳动教育的融合探究

摘要：构建新时代中国特色社会主义劳动教育体系，要求语文学科根据学科特点融合劳动教育。要达到劳动育人的教育目标，语文教学与劳动教育的融合是必要的。文章立足于校内开辟的“小禹农场”劳动实践，通过教学设计、农场诗教、作文实训三个实施途径进行融合。

关键词：小禹农场，劳动教育，语文学科，融合，实施途径

引言：2020年3月20日，中共中央、国务院下发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》(简称《意见》)要求“其他课程结合学科、专业特点，有机融入劳动教育内容”。新时代对学科课程与劳动教育的融合提出了新的要求，语文学科需要赋予更多的新时代劳动教育的内涵。当下，校园农场成为了学生最受欢迎的劳动教育基地。语文在教学中更应该融合校园农场劳动教育，以达成劳动育人的教育目标。

一、小学语文教学融合校园农场劳动教育的必要性

传统的语文教学，教师通常以“字、词、句、篇、语、修、逻、文进行知识传授，学生在“听说读写”中形成知识结构，经过训练进一步形成语文能力。实际上“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”[2]语文不仅是掌握知识与能力的学科，更是综合实践的学科。“综合性、实践性的语文学科课程性质，决定了语文学科可以自然融合劳动教育。根据《意见》要求“设立劳动教育必修课程”，将与语文学科一样包容在新时代基础教育课程体系中，语文学科与劳动教育形成既相对独立，又联系紧密的有机整体。而校园农场劳动教育与小学语文教学的有机融合，打破了传统课堂对学科教学的限制，让学生能够走出教室，走进农场，激发学生的好奇心，增强学习的内驱力，全身心地投入劳动实践与语文学科知识相融合的新课堂学习中。

二、语文学科与校园农场劳动教育融合的实施途径

1．设计教学，树立观念

随着社会的发展和科技的进步，农耕文化已渐渐被人们淡化甚至淡忘。“四体不勤，五谷不分”已成为城市少年儿童的普遍表现。语文学科的教材、作业等知识载体的部分内容来源于作者编者对劳动的认识而形成的语言文字材料，因此，可以通过课本知识的学习，初步了解农耕文化，树立爱劳动、崇尚劳动的观念，为校园农场劳动教育奠定基础。基于这一教学目标，我会将有关农耕劳作的篇目进行整理，劳动教育融合在教学设计中，有条有理地细化到教学目标、教学重难点等环节。

例如，部编版四年级下册《乡下人家》一文中，作者陈醉云对乡下人家屋前屋后的景象进行了细致地描述，勾勒出瓜藤攀檐图、鲜花绽放图、雨后春笋图。设计教学时，教师通过朗读，引导学生抓住表示动作、颜色的词语，“攀上”“爬上”“挂在”“青、红的瓜，碧绿的藤和叶”，感受乡下人家的景色怡人。当学生沉浸在一幅幅美景中，教师相机提问“这些别有风趣的装饰是怎么产生的？”学生明白是靠自己勤劳的双手播种出来的。教师接着提问“是不是我们想要什么就能种出什么呢？”出示语句“它们依着时令，顺序开放。”引导学生了解二十四节气与农耕息息相关，古代先民根据二十四节气的变化，适时地安排农业生产活动。通过这部分的学习，学生会初步感受到劳动的价值，对农耕文化产生了好奇心。

教学部编版五年级上册《落花生》第一自然段时，教师让学生找出哪些词语写了种花生的经过。“买种，翻地，播种，浇水”，引导学生思考：这些词的顺序能颠倒吗？学生从而明白种植要按照顺序依次进行。这时，就有学生学会了举一反三，种植花生翻地深度要适宜，播种量要均匀，浇水要适量。简单的文字里蕴含了博大精深的农耕文化，就这样，课堂上掀起了一股农业热潮，学生们对农场种植产生了极大的兴趣。

再例如萧红笔下《祖父的园子》，这是一个美丽的，自由的，充满快乐的地方。

这里有小白菜，有可口的黄瓜，有美丽的花，有顽皮的蜻蜓和蚂蚱。作者跟随祖父栽花、种菜、铲地、浇菜，不亦乐乎。通过文字、图片引导学生感受这片园子带给作者快乐、自由幸福的童年时光，从而体会劳动的快乐。

2．农场诗教，幸福成长

（1）在古诗文中寻找农耕文明

在浩瀚如烟的文学长河中，古诗文就如璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓。这其中有很多古诗句都与农耕密切相关，首先想到的就是中国第一位田园诗人——陶渊明。在他的笔下，涌现出很多脍炙人口的田园诗。如学生在学习“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”时，通过带领学生在农场上种植豆苗，体会诗人的辛勤劳作，学生会明白为何草盛豆苗稀，诗人还觉得“衣沾不足惜，但使愿无违”。一则感受陶渊明隐逸生活的真善美，简单淳朴，二则领悟到见证农作物的生长是一种精神满足。学习“暧暧远人村，依依墟里烟”“采菊东篱下，悠然见南山”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”时，引导学生体会乡村生活悠然闲适、质朴淳美。

桑麻是中国古代农耕文明主要经济作物，《管子》说：“桑麻植于野，五谷宜其他，国之富也。”由此可见桑麻的重要性，二者也经常出现在古诗文中。“昼出耘田夜绩麻”“也傍桑阴