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《礼记·学记》
序言:本篇记述学习的功用、方法、目的、成效,并论及教课为师的道理,与大学制造所学的道术,相为表里,故甚为宋朝理学所推
崇,认为《礼记》除〈中庸〉、〈大学〉以外,唯〈学记〉、〈乐记〉近来道。
按:本篇谈亲师敬业,是学者初入学时不行不知的事,比较大学所谈高深的理论方法,更切于适用。发虑宪,求和气,足以謏〔xiǎo〕闻,缺乏以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲
化民成俗,其必由学乎!
◎易解:引起思虑,广求和气,只好做到小〔謏〕著名望,缺乏以感人民众。亲身就教于贤者,体念远大的利害,虽能够感人民众,仍
然缺乏以教化人民。君子假设要教化人民,造成
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