河南省部分学校2022-2023学年高三上学期12月大联考试题 语文含解析.pdfVIP

2022~2023年度河南省高三年级模拟考试

语文（答案在最后）

考生注意:

1.本试卷共150分,考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

在信息技术高速发展的当下,乡村的信息闭环特征发生了显著变化。原先,村民们的.

要交流内容几乎仅来自某个特定村庄内发生的事情。一山之隔就可能使山两边的村落互不相

闻,谈话内容毫不相干,这也使村民的社会化过程被缩短与简化,几乎没有逆向社会化与再社

会化的过程。

从某种程度上说,乡村中的文化环境与当下我们在互联网上所处的文化环境有些相似。

在此不妨将乡村中的文化传播环境与互联网上的做一些对比。通过算法分析,应用程序向每

个用户精准推送与其偏好一致的内容,推荐与其意见一致的其他用户。在这个信息茧房中,

尽管我们可以第一时间获知天下事,但手中握着的选择权使我们更多地关注与自己观点相同

的言论和内容。不仅如此,由于碎片化信息能够被快速理解与传播,更适应网络时代需求,网

上的表达也趋于简单化。判定一个人说的话有没有道理,不是在于他的论据及论述过程,而是

在于他的立场。这样,就形成了文化闭环,相似的声音回荡在其中,使闭环内部人员的文化观

念愈发固化,使各种有门槛的、相互之间不甚了解的亚文化社群林立于互联网土壤之上。

这种物以类聚的行为模式也催生着社群语言体系的适应性变化。语言和符号是文化的构

成要素之一,人们使用的语言已不仅是属于他们自己的语言,同时也是社会的语言。正如费孝

通先生所说:要使多数人能对同一象征具有同一意义,他们必须有着相同的经历,就是说在

相似的环境中接触和使用同一象征,因而在象征上附着了同一意义。因此在每个特殊的生活

团体中,必有他们特殊的语言,有许多别种语言所无法翻译的字句。正是由于这个原因,农村

中出现了属于各村、各个家族的内部话语体系,互联网上也出现了更迭速度极快的网络流行

语。网上的各个亚文化圈中也流行着属于自己圈子的行话。

综观互联网信息茧房与乡村的文化回音壁现象,我们会发现两者不仅有着相似的表

征,而且在破除限制的方法上也不谋而合,即主体可以通过主观能动性跳出信息限制的怪圈。

在互联网世界中,网民个体可以有意识地通过点击新话题、降低奶头乐内容点击率等行为

自发跳出文化闭环。在万物互联的时代,只要剔除自己精神上物以类聚的过度依赖,就可以

凭自己的力量,跨过画地为牢的门槛。对于乡村的文化闭环,由于其是受血缘、地缘等因素限

制而产生的隔膜,在信息传播全凭口口相传的时代,村民们对于这种局面凭一已之力几乎无

法改变但随着乡村振兴的加速、人口流动性的提升、信息技术的普及,常居乡村的人们已经

可以挣脱文化回音壁的束缚。

在现代化发展帮助人们逐步冲破文化闭环的同时，这片地域上的淳朴亲情与中国乡村的

特性并未随之被稀释。村民们会热情接待回乡的游子，乡邻之间会相互邀请对方来自家分享

刚出炉的美味。乡村中并未变得人情冷漠。同时，人们的乡愁也不再局限于中国乡村，而

是随着人口的流动扩展到全世界。有中国人的地方，就存在着扎根于中国乡村的乡土性。从

这个角度来看，乡村和城市并没有完全割裂。在乡村振兴和全面建设社会主义现代化国家的

过程中，削弱与消失的是封闭、愚昧和落后，存留的是亲情、乡情和家国情。乡土性并不圆

于村落这个物理地域内，乡土性同时也是中国人的民族性。

虽然中国现代化的脚步不可阻挡，但它的乡土性同样在很长一段时间里难以磨灭——这

个国家的根还留存在这片土地上。这是当代中国与西方社会最根本的不同之处，它也使中国

成为某种意义上独一无二的存在。

（摘编自陈道逸《信息时代：乡土中国的存与失》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.互联网形成的文化闭环使闭环内部人员的观念越发固化，乡村中的文化环境与其存在相似

性。

B.互联网“信息茧房”使网上的表达趋于简单化，“信息茧房”里的人判定一个人说的话是

否有理，在乎的是说话人的立场。

C.乡村的“信息闭环”使得村民的社会化过程被缩短与简化，几乎失去了逆向社会化与再社

会化的过程。

D.随着乡村振兴的加速、人口流动性的提升、信息技术的普及，乡村的“文化回音壁”现象

可以被打破。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项的是（3分）

A