山东省滕州市2023-2024学年高三上学期9月月考语文试题(原卷版+解析版).pdfVIP

滕州市2023-2024学年高三上学期9月月考

语文试题

2023年9月

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷

和答题卡上；

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题

目的答案标号涂黑，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无

效；

3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域

内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文字的出现，是人类进入文明时代的主要标志。对于有着五千年文明

史的中国来说，古文字的研究有着特别重要的意义。甲骨文是目前公

认的我国最早的成熟文字，提供了商代最原始、最真实的史实信息，

佐证了商代为信史，大大延伸了中华文明史，是中华文明的重要标志。

殷墟甲骨文主要是商朝晚期的文字，距今约3600多年的历史。商代

统治者迷信鬼神，王室和贵族在行事前往往用龟甲、兽骨占卜吉凶，

之后又在甲骨上刻记所占事项及应验的卜辞或有关记事，其文字称甲

骨文。因为出自殷墟，故又称殷墟文字，因所刻多为占卜内容，故又

称贞卜文字、甲骨卜辞。殷墟甲骨发现120多年，至今约有15万片，

总计约一百五十万个字。

西汉司马迁根据所掌握的王室档案材料写成的《史记》，详细地记载

了夏、商、周三代王室世系和兴亡的历史过程。这为中国古代史学家

所确信无疑。上个世纪二三十年代，在继承清代一些学者疑古思想的

基础上，学术界兴起一股疑古思潮。以著名学者顾颉刚为首的“古史

辨派”，以所谓层累造成的古史系统“”，认为传统所谓的中国古史，并

非客观真实的历史，而是后人一代代垒造起来的历史，由此质疑中国

上古史的存在，质疑古文献记载，冲击了先秦史信史的体系基础。

怎么看古史辨派对上古史的质疑呢？实际上古史辨派的学者们，以一

种审查史料的做法去看待上古史系，有其科学性和实际价值。但是疑

古过头，在国内外产生了始料未及的负面作用。著名的学者胡适就主

张，把古史压缩两三千年。杨宽、陈梦家质疑夏代的存在，甚至还出

现了一些极端的做法，即讲中国古代史从秦汉乃至魏晋南北朝开始。

多卷本的《新编中国史》，也是不包括先秦史，而是从秦汉史讲起。

国外的影响更甚，比如说现在有些外国学者都受古史辨派的影响，认

为中国古代的夏代根本不存在，那就是商代的一个倒影或者是周朝人

的回忆而已，就比如《剑桥中国史》《哈佛中国史》基本不提先秦史，

可以说都是阉割了我国古代史。

殷墟甲骨文的发现，经过几代学者研究甲骨文材料及与之相关的殷商

历史，学术界逐渐得出了与古史辨派“”完全不同的观点。罗振玉、王

国维等利用甲骨文对古史进行修正形成了以二重证据法为核心、熟习

古代典籍、结合古地理、秉承小学音韵等治学工具的罗王之学。罗振

玉搞清了甲骨文的出土地是安阳的小屯村，发现了殷王名谥十余“”。

王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》对《史记殷本纪》进行印证·

和复原，对《夏本纪》进行了推测。罗王之学在当时虽然没有指名道

姓与“古史辨派”对垒叫阵，但是有意识的针对“古史辨派”的破“”而作

的“立”，至今看来，这是非常有意义的学术建设工作。其后甲骨文大

师董作宾、郭沫若、陈梦家、胡厚宣等人的深入研究，最终确定了小

屯村一带是商朝自盘庚迁殷至商纣灭国，共历八世十二王，二百七十

三年“不复徙都”的晚商都城。新时期以来，研究夏代历史最具著名和

影响的是著名学者李学勤先生，他在《走出疑古时代》中提出：“咱

们今天的学术界，有些地方还没有从疑‘古’的阶段脱离出来，不能摆

脱一些旧的观点的束缚。在现在的条件下，我看走出疑‘古’的时代，

不但是必要的，而且也是可能的。”

甲骨文不仅解决了殷商信史的问题，还提供一些寻找夏的线索。属于

夏代文化的二里头遗址发现了一些陶器刻划符号，比如一个黑陶纺轮

的刻划与甲骨文中的“羌”字字形比较相似，这些符号大约有24种之

多，分别分布于大口尊等陶器的口沿内部。夏鼐、邹衡等考古学家就

认为这些陶器刻符，应该就“是当时的文字”，“商朝的文字同夏文字是

一脉相承的，基本上属于一个系统。”另外，殷墟甲骨文发现了“夏”

字等痕迹，虽然可能与夏代关系不大，但也为寻找夏文化提供了一定

的线索。甲骨文中有