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在企业管理中强化领导干部作风建设从道德素养切入的探讨

摘要:本文通过对道德素养的思考和认识,从文化和人性伦理及个

人修养等方面,阐述了领导者道德素养的基本构成、对作风建设的作

用及提高领导者道德素养的基本途径。

关键词:道德修养领导干部作风建设

如果说道德素质是人的内在自我修养,那么作风就是这种道德修

养的外在表现,从这种意义上说,没有一定的道德素养,也就谈不上个

人的作风建设,前者是内容,是本质,后者是形式,是表象。只有高尚的道

德素养的人,才会有良好的个人作风体现,也才能展现个人的人格魅力,

这应该是我们加强领导干部作风建设的出发点和立足点。因此,本文

拟就对道德素质的认识和思考来阐述领导干部的作风建设。

1对道德素质修养的认识和思考

对于领导干部而言,作风建设和提高修养应该属于有理想、有追

求的境界,属于自我道德意识的要求,是一种自我完善和自我提高的内

在要求,是通过自我修炼来提升思想境界的高层次、高境界的表现。

1.1道德素养是中华文化德治精神的内涵

季羡林老先生在和温家宝总理聊天时,谈到“良知良能,乃国之魂

魄”他,认为道德是国家的灵魂和民族精神。毛主席在关于领导干部作

风建设工作中也曾讲到“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将不国”他,

认为道德问题已经是涉及国家生死存亡的问题。诸此种种,都在告诉

我们作为一个领导干部,提高自身的道德修养是一个很重要的事情。

1.2作风建设与道德素养的归属范畴

领导干部作风建设到底应该划归道德范畴,还是法律范畴？还是

二者兼可？严格地来讲,作风建设应该属于两个范畴的综合,是从内外

两个方面来发挥作用的。我个人更倾向于从道德范畴来认识和理解领

导干部作风建设,主要缘于:

一是符合孟子性善论的儒家思想逻辑和人心向善的本能倾向。孟

子说:“君子所性,仁义礼智根于心”(《孟子尽心上》·),表明他是以人心

中所固有的仁义礼智等道德属性为人性。

二是提高了领导干部追求的层次和境界。基于人心向善的本能倾

向认识,我更愿意从道德意识的培养、自我约束和个人修养等这些内

在素质来思考领导者的作风建设。

1.3领导者不良作风的道德思想根源

21世纪是一个讲究领导者自我修炼的时代,道德自律就是要求自

我约束、自我监督、自我管理、自我塑造。

一是个人思想深处遗留的封建社会“官本位”、“家天下”的陈腐观

念,使一些领导者的道德行为得不到有效的规范,从而对群众产生重大

的负面影响。二是市场经济的趋利性,使一些领导干部的人生观和价

值观发生畸变,经受不住金钱和美色的诱惑,成为腐化堕落腐败分子。

三是一些领导干部放松了自己的道德修养,世界观和道德观发生扭曲,

经受不住名誉和地位的考验促使这些人的私欲膨胀,进一步加剧了道

德缺失。

从这些方面分析,我认为:加强作风建设的关键在于领导干部自我

修炼和内心道德意识的培养。有了这种内在的约束力,我们讲领导干

部的作风建设、廉洁自律等等就都有了良好的前提和基础。

2道德素质的基本构成和对领导干部作风建设的作用

2.1领导者道德素养体系的基本构成

领导道德和一般道德规范既有共同点,又存在不同之处。其共同

点表现在:领导者的道德,也是社会主义精神文明建设的重要内容,它

遵循发生论的一般规律,即社会道德发展的层次递进规律,即由角色主

体性和行为主体性到认知主体性,最后达到一种道德自由的理想境

界。

以人为本——就是要摆正领导者和被领导者的关系,这是领导者

最高的道德境界。具体来讲,就是要一切从下属或群众的需要出发,全

心全意服务员工,全心全意依靠员工,全力以赴做到公司倡导的“四个

千方百计”这是对领导者,最基本的道德要求。

公正公平——处事公平,是对领导者道德的起码要求。公正,就是

要按照科学的道德原则,坚持走群众路线,以大多数人拥护不拥护、赞

成不赞成作为重要的衡量依据,客观、透明和正确地处理各种冲突或

矛盾。

修身养廉——“廉洁”,领导者道德的底线伦理规范,所谓“公生明,

廉生威”,在中国传统的官德中,廉洁被视为“为官之宝”,“为政之本”,廉

洁是高层次道德所包含的重要道德内容,底线伦理道德规范是实现高

层次道德的先决条件。

诚实守信——诚信是用来