2024届江西省吉安县重点名校中考语文最后冲刺浓缩精华卷含解析.doc

2024届江西省吉安县重点名校中考语文最后冲刺浓缩精华卷

考生须知：

1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

一、积累

1．下列各句标点符号使用不规范的是（）

A．食无定味，适口为佳。美好语言的标准必须遵循两条：有效，悦耳。在人人想着创新的年代，自觉认知与坚守语言的底线，或许才能让我们的母语故乡变得更加美好。

B．读书讲究一个“博”字，而评书讲究一个“透”字。不求面面俱到，但求一点之透，从而有一孔之得、一己之见，足以为己、为人镜鉴。

C．把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，这样的人一定拥有开阔的精神版图；建设书香社会，不断提升全民阅读的品质，这样的国家一定拥有勃勃生机和巨大潜力。

D．对于草木、庄稼和一些小生灵，惊蛰是一道关，霜降也是一道关；这两道关，一个主兴，一个主衰。可谓一阳一阴，一道一魔，它们配合得多么默契！

2．下列句子中加点成语使用不正确的一项是()

A．两年前，世界大学生运动会就在这美轮美奂的建筑中上演了一部青春序曲。

B．茫茫人海中，能够与一个人萍水相逢，即便是擦肩而过，也是一种难得的缘分。

C．冰雪初融，江河日下，涓涓细流润泽万物，春天在人们不知不觉中悄然而至。

D．大型武术舞台剧《太极秀》融合声光电技术，场面极其壮观，令人叹为观止。

3．下列加点成语使用不正确的一项是（）

A．粉丝们对这场演出如痴如醉，歌手的表演堪称天衣无缝。

B．企业家们将要开发新项目，附近的村民对此望眼欲穿。

C．小明被评为“市级三好学生”，这个称号当之无愧。

D．小明在市里取得了作文大赛一等奖，他重蹈覆辙，又在省里面得了大奖。

4．下列句子中加点的词语使用不正确的一项是（）

A．今天我们欢聚一堂，翱翔于诗歌的天空，进行了一次心灵的邂逅。

B．善于阅读的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，撷取有利于自己文章浪花的人。

C．五一小长假期间，沪宁高速路上发生了危言耸听的连环车祸，场面惊人。

D．曹文轩的小说与安徒生的童话在语言表达及描述上有着异曲同工之妙。

5．古诗文默写。根据课本，下列古诗文默写正确的一项是（________）

A．何处望神舟？满眼风光北固楼，千古兴亡多少事？

B．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

C．鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

D．烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮进酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（四题只选两题作答）

①__________，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）

②回乐烽前沙似雪，__________。（李益《夜上受降城闻笛》

③__________，星河欲转千帆舞。（李清照《渔家傲》）

④不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飞来峰》）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句，

①《卖炭翁》中表现卖炭翁悲苦处境和矛盾心理的诗句是：“__________，__________”

②薇，一种普通的野菜，却因为伯夷、叔齐不食周粟，在首阳山采薇而食，被赋予了高洁的志趣，成为文人笔下钟爱的意象。王绩在《野望》中用“__________，__________”表达了他避世退隐的心态：而文天祥在《南安军》中用“__________，__________”来表达他绝食的决心，唱响爱国之志。

6．名著阅读

1．阅读下面表格，结合自己的阅读积累，完成题目。

书名

好朋友

相关故事

《简·爱》

简·爱与海伦·彭斯

②

①

保尔与谢寥沙

因为常被凶恶的瓦西里神父刁难，保尔和谢寥沙一起捉弄神父。在保尔被赶出学校的时候，谢寥沙没有勇气与好朋友一起承担一时调皮犯下的错误。

2．你会选择以上四个人物中的哪一个做朋友？请结合人物性格和发生在两人之间的故事说明理由。（不得照抄表格中已给出的内容）

二、阅读

7．阅读下列文言文，完成下列小题。

（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩