(188)--讲稿：商品马克思主义基本原理.docxVIP

商品

同学们，大家好，这一讲我们分析商品。《资本论》的副标题叫做政治经济学批判。马克思要批判的对象有两个：资本和资本主义。但是《资本论》却是从分析商品开始的，因为商品是构成资本和资本主义的细胞。按照这个逻辑，马克思主义政治经济学我们也从分析商品开始。在介绍商品的概念之前大家可以思考，我们吃的方便面、穿的衣服、戴的帽子、住的房子、用的自行车电动车等等,哪一样不是商品，可以说现在我们就生活在商品的世界中。

那么究竟什么是商品呢？商品是用来交换、能够满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。

接下来我们从使用价值、价值、使用价值与价值关系三个方面分析商品这个概念。关于使用价值大家掌握三点：

第一，使用价值简单的来说是指商品的有用性，这种有用性能够满足人的某种需要，这是某种物品成为商品的前提，换句话说，一个物品必须具有某种使用价值才能成为商品。

这里的有用性是一个广义概念，大家在两个层面理解：既可以是商品作为成品来满足人的需要，也可以是商品以半成品、原材料的形式来满足人的需求。例如电脑、手机你拿过来就能使用；例如钢材、电脑配件和手机配件对于制造商来说是有用的、必须的。可见，两个层面指向了一个对象，就是购买者。有用性对购买者来说是有意义、有价值的，他才能花钱来购买。

第二，使用价值反映的是商品的自然属性。这里关键是怎么理解自然属性。自然属性主要是说使用价值一定是在物质形态完成了一种或多种转变之后才形成的，这是商品有有用性的基础。简单举两个例子说明这个道理，例如棉花到布料到衣服，只有经历了三种物质形态的转变后棉花也好、布料也好它的有用性才能体现（图示）;树木到原木到板材再到大家使用的课桌则经历了四种物质形态的转变，通常所说木材的有用性才能体现。所以说使用价值在根本上反映的是人与自然之间的关系，这是自然属性所表达的核心含义。

第三，使用价值与交换价值之间的关系。当我们去商场拿到一个商品发现过了保质期，那么我们还会买这个商品吗？显然不会，因为它已经没有使用价值了。可见，使用价值是交换价值的前提和基础，我们叫做物质承担者。另外，一个商品的使用价值自身无法直接体现，只有在交换之后被使用的时候才能彰显。所以说交换价值是使用价值的表现形式、衡量者。

关于二者的关系用马克思的话来说是：“交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式、表现形式”。我们可以把马克思这段话中的“它”理解为商品或者商品的使用价值，那么使用价值与交换价值之间关系是：使用价值是交换价值的前提和基础,而交换价值则是使用价值的表现形式。进一步举个例子说明这个问题，例如智能手机的使用价值在于随时随地可以作为互联网的接口,这在我们网上购物的时候、玩微信、刷微博的时候、定外卖的过程中体现的非常明显。这才能获得年轻人的青睐，年轻人才愿意花钱购买智能手机，而不是传统手机。

价值是一个抽象的概念，指凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。以大家现在上课为例，听课你们耗费脑力和体力，这种消耗是看不到摸不着的，就是我们这里所要说明的内容。关于价值大家同样需要掌握三点：

第一，价值是劳动的凝结。一个物品有某种有用性，意味着这个物品有使用价值，但是不意味着它一定有价值，只有在人类劳动作用于物品，物品成为劳动产品，劳动产品经过交换才是商品。比如长白山的地下水只有经过开采、灌装、运输、品牌LOGO设计、宣传等环节才能变成农夫山泉、恒大冰泉，这是引用水，而不是洗碗水，也不是刷车水。

第二，价值与交换价值之间关系。第二我们要说明价值与交换价值之间的关系，二者之间的关系是：价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。简单解释一下，结合第一点结论：商品必须凝结了劳动它才能有价值，人们才愿意花钱买它，这是“价值是交换价值的基础”所表达的含义；一件商品不但它的使用价值无法通过自身彰显，它的价值同样无法通过自身体现，它到底凝结了多少劳动、有多大的价值是我们看不到摸不着的，只有经过交换环节才能体现出来，正如马克思所说“研究的进程会使我们再把交换价值当作价值的必然的表现方式或表现形式来考察，”在这里马克思明确的说交换价值是价值的表现形式，之所以马克思用“再把”这个概念，原因是在交换价值也是使用价值的表现形式。

第三，价值体现了商品的社会属性。我们说使用价值体现的是商品的自然属性，而价值则体现了商品的社会属性。这是理解商品这个概念的重点内容，也是难点内容，我们从三个方面分析：

.物是形式，人是本质。当我们看到某个商品的时候，似乎它就是独立的物。但是大家不要忘记，只要它是商品，一定意味着其中凝结人的一种或者几种劳动，所以我们说物只是形式，人才是本