第四单元 民族关系与国家关系【考点梳理卷】（原卷版）-2024-2025学年高二历史单元速记·巧练（选择性必修1：国家制度与社会治理）.docxVIP

第四单元民族关系与国家关系

【考点梳理卷】

考点预览

考点1：秦汉时期的民族关系

考点2：隋唐至两宋时期的民族关系

考点3：元明清时期的民族关系

考点4：近代西方民族国家与国际法的发展

考点5：当代中国的民族政策

考点6：当代中国的外交

考点7：中国与西方国家的民族关系与国家关系

考点1：秦汉时期的民族关系

1．秦汉时期，在部分少数民族聚居地设置县级地方政府，称为“道”。秦汉通过这种特殊的统治制度，使一些不太适宜或不太愿意接受郡县制的民族，一定程度上适应并接受了政府的统治。由此可知，秦汉的“道”制（?）

A．加强了中央对地方的监察权 B．防止了少数民族割据和叛乱

C．有利于民族交融与国家统一 D．发展为汉初的郡国并行制度

2．下表为汉代传译活动的史料记载，这表明传译活动（?）

虽置郡县，而言语各异，重译乃通。……后颇徙中国罪人，使杂居其间，乃稍知言语，渐见礼化。

《后汉书·南蛮传》

越裳，南方远国也。译谓传言也。道路绝远，风俗殊隔，故累译而后乃通。

《汉书·平帝纪》

A．维护华夷秩序 B．完成文字统一

C．推动疆域扩展 D．促进民族交流

3．汉武帝建元六年，唐蒙为郎中将，对夜郎侯多同“厚赐，喻以威德，使其子为令。夜郎旁小邑，皆贪汉缯帛……乃且听蒙约。”东汉明帝时期，鲜卑归附后，“青徐二州给钱岁二亿七千万为常”。这可用以说明汉代边疆政策注重（）

A．因地制宜 B．以夷制夷 C．以利怀柔 D．朝贡贸易

4．据下表中两则史料可知，汉代（?）

史料

出处

徐闻、合浦船行可五月，有都元国；又船行可四月，有邑卢没国；又船行可二十余日，有谌离国；步行可十余日，有夫甘都卢国。自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国……自武帝以来皆献见

《汉书·地理志》

（雷州）徐闻县，本汉旧县……汉置左右侯官，在县南七里，积货物于此，铁其所求，与交易有利

《元和郡县图志》

A．对外政策比较开放 B．海路是中外交流主要通道

C．地方制度有所变革 D．加强了对岭南地区的控制

5．下面是出土于陕西神木大保当的汉代画像石上的“驯象”图。图中有一头大象，象奴头戴胡帽，着左衽袍，左手持钩，面向大象，作驯象状。材料反映了当时（?）

A．作品风格注重写意 B．外来文化的影响

C．大象成为新的畜力 D．驯兽之风的盛行

6．自古以来，我国各民族之间保持着密切联系，同时，各朝代中央政府通过政治、经济、军事、文化等手段推进民族交流交往交融。图①②③处管理民族事务的中央机构填写正确的是（?）

A．①小行人②礼部③办事大臣 B．①大鸿胪②提督四夷馆③理藩院

C．①典属国②提督四夷馆③都护府 D．①大鸿胪②礼部③理藩院

7．史载，东汉魏晋时期，乐则胡笛、箜篌，御则胡床，食则羌炙、貊炙，器则蛮盘，祠则胡天。对此合理的解释是（?）

A．民族之间的交融进一步加强 B．华夷之间的差别基本消失

C．政府尊重少数民族风俗习惯 D．各族同源共祖的观念溢生

8．下表为西汉政府与南越关系的史实。据此可知，汉政府对南越的措施旨在（?）

时期

史实

汉高祖时期

封赵佗为南越王，命其“和集百越，毋为南边患害”。

汉文帝时期

汉遣使谴责赵佗“自立为帝”的行为。赵佗表示“去帝制”“为藩臣，奉贡职”。但在内部，“窃如故号名”。

汉武帝时期

平定南越并将其地分设为九郡，实行与内地统一的制度法令。

A．确保边疆地区稳定 B．实施休养生息政策

C．维护国家政治统一 D．践行以和为贵思想

考点2隋唐至两宋时期的民族关系

9．《传国玺诗》是辽朝第六位皇帝圣宗耶律隆绪得到传国玉玺时所作，诗文如下：“一时制美玉，千载助兴王。中原既失守，此宝归北方。子孙皆慎守，世业当永昌。”该诗作反映了（?）

A．契丹族深受汉文化影响 B．宋辽长期处于战争状态

C．辽统治者重视正统观念 D．契丹民族特色正在丧失

10．唐《通典》记载，西域国于阗“自汉孝武帝至今，中国诏令、书册、符节，悉得传以相付，敬而存焉”。《新唐书·西域传》也记载：“（于阗）自汉武帝以来，中国诏书、符节，其王传以相授。”这表明（?）

A．中央政府对西域的直接统治 B．汉唐在西域设郡县管理

C．于阗对中原王朝的政治认同 D．华夏文化传统传承不断

11．乾陵是唐高宗与武则天的合葬墓，陵园神墙朱雀门外两侧有六十一尊真人大小的蕃臣像，这些人是疏勒国王裴夷健密施、于阗王尉迟璥、波斯王卑路斯、石国王子石忽那、吐火罗王子特勒羯达健等，还可能有新罗文武王金法敏。蕃臣像反映了唐朝（?）

A．开放与包容的气象 B．边疆与内地一体化

C．胡化与汉化的并存 D．中华文化圈的形成

12．唐朝蕃将普遍改写谱系、祖籍。李楷固本为契丹人，但自称是李陵后人；安兴贵本为西域胡族，却与轩辕