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田野调查方法论(上)
田野工作的方法论,即调查者不论信奉何种理沦,服膺哪—
学派,在调查中都必须遵循的程序,每—步骤中应奉行的原则和
应注意的事项。
一、调查课题的选择
选择一个课题,即到什么民族或社区之中调查什么问题,一
般说来应根据自己研究工作的需要而提出。它是长期考虑的结
果,不能是“灵机一动”的产物。
按文化人类学调查可分两种类型:(1)全面调查(Holistic
Invesugation)——对一个人口不多的群体或地区作全面详细的调
查,最后可以写成一本描述文化各方面的民族志。(2)定向调查
(Problem—OrientedInvestigation)一一对一个或几个群体或地区
作专题调查,用以验证或检查某一人类学理论问题,或解决现实
生活中某一社会问题。例如,刀耕火种农业是对生态环境的适应
还是破坏?某地毒品泛滥屡禁不止之原因何在?如何抢救日趋消
失的某种传统文化?等等。
你选择课题时,先要决定是做—次全面调查抑是一次定向调
查,这二者必居其一。一般说来,本世纪30年代以前,流行全
面调查;而近几十年来,从事定向调查者多。但这是西方人类学
界的情况,因为他们拥有丰富的民族志资料,已建立起系统的人
类学档案(如耶鲁大学发起的HRAF)。而在中国,由于过去基础
薄弱,近几十年又受干扰,很多民族尚无全面详细的民族志,对
汉族社区所做工作也少,全面调查仍有其必要性和紧迫性。青年
学者若能不趋时髦,不避艰苦,决心从事这一费时较久的枯寂工
作,将能为中国人类学事业做出重要贡献。
当然,课题的选择是自己的事,应根据自己的志趣和能力来
决定的,不能只看这一课题是否重要。当前中国有些人类学研究
课题的选择多迎合“潮流”,从易于申请经费出发,题目名称响
亮动人,如“少数民族地区现代化”、“山区改革和开发”之类,
但调查者是否具备这方面的能力,调查成果是否真的能为现代化
1
服务,全不考虑。一旦经费到手—,多半不了了之,亦无人追问
和检查。而在一个正常社会中,若提出自己力所不及的课题来申
请基金,必然失败。因为基金会的决策者若不是官僚,是不易乱
花钱和被蒙混的。
二、调查方案和调查提纲的拟定
课题既定,把你的考虑和打算写下来,这就是调查方案。拟
定一个好的调查方案非常必要,这不仅为了申请经费(中外人类
学家多属于穷人的行列,一般不可能自掏腰包作调查),而且为
了明确自己调查工作的目的性和计划性,在今后调查工作中有所
遵循。
调查方案中要包括以下内容:调查地点和对象、调查日期和
预计的时间长度,调查课题及其理论意义或现实意义,你自己具
备的条件及准备如何进行调查。这就是西方人拟定计划时常说的
五个“W”(Where,When,What,Why,How)。其中既包括了
必要性,也包括了可行性。
假如调查方案获得批准或支持,还要根据你的调查课题,是
全面调查抑是定向调查,再拟一份详细的调查提纲。调查提纲中
应列举你调查中准备提问哪些问题。它主要供你自己看,帮助你
全面考虑问题,防止调查中有所遗漏。
前人拟定的调查提纲或问题表可供借鉴。马凌诺斯基《文化
表格》(原附费孝通译《文化论》后印行,现又收入《吴义藻文
集》)列举了文化三个因素和八种功能,包括经济、政治、教育、
法律和秩序、巫术宗教、艺术、民间知识各个方面,可作一次全
面调查的调查提纲基础。但它仅列项目,对初学者来说不够具体;
且它按功能学派观点安排,若完全照章行事,极易落入该派的理
论框架而不能自拔。此外,国内外学者介绍民族志工作方法著作
中亦常附有调查提纲或问题表,亦可参考。值得推荐的仍是上述
英国皇家人类学会《人类学的询问和记录》一书,它几乎为调查
文化各个方面列出应提问的问题,完全可供田野工作者作随身携
带的手册使用。
但前人调查提纲总不会完全适合你自己,只能参考,不能照
抄。特别是定向调查当前人类学理论一些热点问题(如民族认同,
人类学的应用等等),现成经验不多,要根据课题性质自行设计
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调查提纲。
事先拟定的调查提纲,无论考虑得如何周全细致,总不免闭
门造车,有脱离实际之处。调查者在田野工作中可随时
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