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读胡绳新著《从鸦片战争到五四运动》

--字数:著名历史学家胡绳同志所写的《从鸦片战争到五四运动》

一书,已由人民出版社出版。

这部学术著作,系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期重大的

历史事件,总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争,

着力地颂扬中华民族的爱国主义精神。

胡绳同志在中国近代史的分期问题上是有自己的见解的。

他在1954年发表的《中国近代历史的分期问题》一文,引起

了学术界对这一问题的讨论。

那篇文章首先提出了太平天国、义和团、辛亥革命是中国近代史

上三次革命高潮的论断。

《从鸦片战争到五四运动》的基本结构就是以三次革命高潮为中

心来展开历史画卷的。

作者不同意把洋务运动——戊戌变法——辛亥革命这条线索作为

这个时期的历史的进步潮流,而坚持以太平天国、义和团、辛亥革命

为主体来论述中国近代史。

作者认为,在太平天国、义和团和辛亥革命时期,全国各地都有

大规模的农民反抗斗争,正是这些以农民为主体的中国人民的反抗斗

争,才把中国的民族民主革命推向了高潮,给予内外敌人以沉重的打

击。

作者认为,就连戊戌变法这场由社会上层演出的历史剧当中,历

史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派,也不是慈禧太后或

光绪皇帝,而是成亿的被剥削、被压迫的,为求生存而斗争的贫苦劳

动人民,其中主要是农民大众。

《从鸦片战争到五四运动》始终环绕着爱国主义的思想来分析具

体的历史事件。

作者评论太平天国的宗教色彩时指出,拜上帝会的创立并不是基

督教俘虏了洪秀全,影响了中国的革命农民,而是洪秀全按照中国农

民革命的需要利用了基督教的某些形式……使在封建重压下的中国农

民革命取得了一个新颖的形式。

尽管宗教迷信是他们的一个很大的弱点,但这在当时对激发群众

和组织群众是起了作用的。

本书列举史实说明,太平天国的英雄们并未因为外国侵略者与自

己共同信仰一个上帝,就放弃了爱国主义的立场或麻痹了斗志,他们

与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照。

他们坚决拒绝承认不平等条约,坚持严禁鸦片,最后,现实的斗

争迫使革命的农民不能不拨开宗教的迷雾而同联合起来的一切内外敌

人进行艰苦的斗争,表现了农民革命家的本色和中国人民的爱国主义

精神。

对义和团运动,作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主

义的毒素而大张挞伐,而是紧密结合当时的内外形势,满怀激情地描

述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争,充分肯定了义和团运动阻止帝国

主义瓜分中国的历史作用,是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的

先驱。

义和团运动表明,在半殖民地半封建的中国,广大农民不但是同

封建势力斗争的强大力量,而且是同帝国主义斗争的强大力量。

本书对于民族资产阶级救国救民的探索,作了中肯的评价。

作者认为,戊戌维新基本上是一场爱国主义的运动,尽管维新派

敌视农民革命,只主张改良,但当时面临帝国主义瓜分中国的危机,

维新派打出了救亡的旗帜。

他们对国势危急的大声疾呼,对改革主张的有力的宣传,唤起了

群众的爱国热情,因而使他们所发动的政治改良运动成为一个群众性

的爱国主义运动。

本书还给予孙中山为首的资产阶级革命派以应有的历史地位,高

度赞扬了孙中山及其同志们英勇无畏的献身精神和他们提出的比较完

备的民主主义革命纲领,又专门叙述了资产阶级的爱国运动,并指出

在当时条件下,体现了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望

以及中国社会在其发展道路上的迫切要求。

辛亥革命推翻了清朝统治,正是打击了站在它背后的帝国主义。

虽然辛亥革命失败了,但预示着中国人民反帝反封建的革命斗争

将要进入新的阶段,在更高的水平上继续展开。

作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时,又鞭笞了陷中

华民族于水火中的丑类。

当我们读到鸦片战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联

军的滔天罪行和外国人代表中国出使外国的滑稽剧等史实时,激起了

对侵略者和卖国贼的强烈的义愤。

作者着墨不多,笔锋上凝聚着的鲜明的爱憎,给读者以强烈的感

染和深刻的教益。

三次革命高潮悲壮地失败了,中国仍然在半殖民地半封建的深渊

中挣扎。

历史向我们提出了这样严肃的问题:中国的出路何在?怎样才能

救中国?《从鸦片战争到五四运动》用大量的史实雄辩地说明:农民

革命不能建立一种代替旧秩序的新制度;中国资产阶级

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