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曾国藩经典语录

曾国藩经典语录大全

人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

下文是为大家精选的曾国藩经典语录大全，欢迎大家阅读欣赏。

曾国藩经典语录汇总

1.溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重

名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

2.衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，

皆不宜与之相接。

3.故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

4.世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎

全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。

存心君子，自得之体验中耳。

5.吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨

者即恶也。

6.毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

7.人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

8.久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者

迷正应。

9.精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居

其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

10.定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪

做。

11.可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，

但因以为利，则市道矣。

12.为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

13.君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠

则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

14.善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可

急去。

15.小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足

以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其

言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

16.称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何

毁焉?

17.闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或

枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

18.将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓

才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此

之谓识。

19.人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失

而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁

观者一般，何事不济?

20.两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者

两小人也，有识者奈何自处于小人。

21.君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠

则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

22.君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

23.凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事

不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

24.食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

曾国藩经典语录精选

曾国藩经典语录大全1.论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，

此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。

此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

2.古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而

视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，

我之言必不入。

3.将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今

人未必在豚鱼下也。

4.水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之

则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

5.君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过

也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

6.小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

7.衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，

皆不宜与之相接。

8.人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

9.凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远

之，全身全名之道也。

10.处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见

世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在

我