统考版2024届高考语文二轮专项分层特训卷第三部分考前冲刺卷五.pdfVIP

考前冲刺卷(五)

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成题目。

现代社会主义诞生在西欧的土壤，是现代资本主义社会孕育的叛逆之子，这也就意味着，

现代社会主义的产生离不开资本主义现代性这一历史前提。因此，中华文明把现代社会主义

融入自身，包含着看似冲突的两个方面：一方面，中华文明必需主动吸纳作为现代社会主义

之前提的一切“现代文明”，很大程度上也就是现代资本主义所创建的一切合理的东西；另

一方面，中华文明还要借助现代社会主义能动地创建一种新型的、更好的现代文明。这就是

文明革新的辩证法。

问题在于，经典作家所论述的从资本主义社会向社会主义社会的演化，实质上是西欧资

本主义社会的内在超越，而在缺乏资本主义土壤乃至基因的其他社会，比如中国，究竟如何

经过“拿来主义”来人为构建一种并非自生自发的将来文明，却是谁也不知原委应当怎么做

的事情。对于中华文明而言，这一问题实质在于，中华文明的现代新生，并非依据现代社会

主义的抽象原则进行生硬的单向自我改造的结果，而是在现代社会主义的一般原理与自身详

细实际相结合过程中对于现代社会主义和自身的双重改造。事实上，也就是在中华文明与现

代社会主义的双向互动中进行的融合创新。在此过程中，中华文明绝不是作为一个被动受纳

的纯粹客体而存在，毋宁说，中华文明必需保持高度的主体性，只不过这种主体性不是现代

西方哲学所设想的那种基于主客二分、流于封闭自我的形而上学“主体”，而是中华文明作

为一种学习型文明所固有的“日新之谓盛德”(《易经·系辞上传》)。很大程度上，也正是

因为中华文明禀有这种主动能动、刚健有为又虚怀若谷、涵容吐纳的优良品质，它才可能为

现代社会主义以及人类社会发展别开生面。

现代社会主义事实上是要在现代资本主义所造成的个人主义荒原和利己主义废墟上重

新激发人的社会性，实现一种“自由联合”。当然，一切问题的根源是生产资料的私人占有

制与社会化大生产之间不行调和的冲突。所以，人的社会性不是一种空洞抽象的内在倾向，

而是意味着经济社会生活中实实在在“公共性”，它指向一种基于生产资料公有制的新型

共同体生活。马克思主义对于推动社会主义从空想(乌托邦)走向科学做出的重大贡献，很大

程度上就在于，它通过唯物史观和剩余价值论发觉了现代社会主义的现实基础。但是马克思

主义所探明的人类社会发展的一般规律，在不同国家或文明体中呈现出迥然不同的面目，这

背后起确定性作用“实际”，就是由历史、文化、经济、社会以及环境、技术等各种因素

综合作用形塑而成的特定文明形态。

中国特色社会主义之所以能够开创出一条既不同于西方资本主义、又不同于传统社会主

义的新型现代社会主义道路，一条中国式现代化新道路，最干脆地与中华文明这一特定的文

明形态有莫大关系。当马克思主义的科学社会主义进入中国，势必会在中国内部促使生成一

种新的现代性，但同时这种现代社会主义在中国社会的生命力原委有多大，完全取决于它与

中国的实际——尤其是中国特有的文明形态——融合的程度，而在此过程中，中华文明作为

一种拥有数千年深厚积淀的独特文明，必定会反过来对现代社会主义的中国形态产生重大影

响，从而创发一种具有中华文明特质的新型现代社会主义文明，一种人类文明新形态。

(摘编自刘晨光《人类文明新形态的创建——论中华文明与现代社会主义的交融》)

1．下列关于原文的理解和分析，正确的一项是(3分)()

A．文明革新的辩证法指中华文明既要主动吸纳现代资本主义文明，也要能动地创新。

B．中华文明的现代新生虽然植根于中国土壤，但也遵循现代社会主义的一般原理。

C．社会主义由空想走向科学，是因为产生了基于生产资料公有制的新型共同体生活。

D．现代社会主义接受中华文明影响越大，其在中国社会的生命力就会越强劲。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()

A．第一段从现代社会主义的诞生谈起，引出中华文明和现代社会主义的两层关系。

B．其次段引用《易经》中的话，是为了论证现代社会主义可以让中华文明获得现代新

生。

C．第三段强调马克思主义一般原理的贡献，有助于突出特定文明所起到的确定性作用。

D．第四段对中国特色社会主义与中华文明关系的论述紧承上段观点，逻辑性强。

3．依据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()

A．中华文明的