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高三作文素材——文学类（一）

路遥：既带着“农民味”、又带着“城市味”的人

路遥生于陕北清涧县一个世代农民家庭，其代表作《平凡的世界》以其恢弘的气势和史诗般的品格，全景式地展现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁。

由于路遥出身农村，他的写作素材基本来自农村生活，他始终认定自己是一个“农民血统的儿子”，是“既带着‘农民味’、又带着‘城市味’的人”，他坚信“人生最大的幸福也许在于创作的过程，而不在于那个结果”。所以，他认为“只有在无比沉重的劳动中，人才活得更为充实”。他始终以深深纠缠的故乡情结和生命的沉重感去感受生活，以陕北大地作为一个沉浮在他心里的永恒的诗意象征，每当他的创作进入低谷时，他都是一个人独自去陕北故乡的毛乌素沙漠，在那里审视自己，观照社会。

路遥是从农村走出的作家，他幼年因家贫被过继给伯父抚养，使其幼小的心灵早早学会了坚强。艰难的求学经历，繁重的务农生涯，还有不断辗转在城乡之间的求学生活经历，让他忍受了太多苦难。他一生钟情于陕西的黄土地，对那片养育了他多年的故土充满了情感，对路遥来说，那存世现实的栖居地，土地是其精神资源的源泉。

路遥笔下，生存环境的悲苦不仅是生计问题，更有发展空间的种种限制。实际上，路遥作品中主人公坚毅的品格更是在不断追求发展的奋斗过程中日臻完美的。写苦难是为了写苦难中的人，苦难越深重，战胜苦难的人及其品行就越难能可贵和令人敬佩。

路遥的作品在思想方面的一个重要表现就是深刻的哲理性。哲理在他的许多作品中不是外加的，相反，已经和作品对生活本质的解释融合在一起，成为艺术构思和艺术表现的必然结果。

路遥还通过爱情表达对人生的思考。在路遥笔下，爱情只是作为青年男女主人公人生道路上的插曲而存在，路遥仅仅是为了表达人生奋斗的主题而写爱情。深受中国传统文化影响的路遥总以道德伦理作为判断人生价值的重要标准，甚至那本不该掺入一丝杂质的爱情生活也无法摆脱道德的审视。

高三（1）班田恬

王国维

生平经历、事例

王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。他早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

思想、名言

《人间词话》

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

第一种境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。）

第二种境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。）

第三种境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”（做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。）

（3）地位、成就及评价

①作为中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者，王国维从事文史哲学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。王国维抓住时代的契机，找到自己的道路，也为学术界指出新路。他青年时期走用西方的学术与中国的学术相化合的路径，开创学术的新境界。他中年后在“五大发现”中的三个方面，即甲骨学、简牍学、敦煌学上均作出了辛勤的卓有成效的探索，被公认为是这些国际性新学术的开拓者、奠基者。王国维在学术上是置身于一个广阔的国际学术平台上来观察、思考问题的。

②评价

梁启超：“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。”

郭沫若：“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。

胡适：“南方史学勤苦而太信古，北方史学能疑古而学问太简陋能够融南北之长而去其短者，首推王国维与陈垣。”

鲁迅：“中国有一部《流沙坠简》，印了将有十年了。要谈国学，那才可以算一种研究国学的书。开首有一篇长序，是王国维先生做的，要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物。

高一（1）班谷玥菲

天空没有鸟的痕迹，但我已飞过。——泰戈尔

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诗圣、印度的良心和印度的灵魂

人格洁白憎恨黑暗、争取光明反对殖民主义和热爱祖国改革现实的健将；国际主义的旗手；