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2023-2024学年河北省邢台市四校高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（12分）

1．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同

样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台

基，栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基，栏杆和台阶。各民族各有自己不

同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。

（摘编自《中国建筑的特征》）

材料二：无论走到哪个城市，全是清一色的大高楼，霓虹灯，宽马路，并配有所谓的中央商务区。与此同时，传承着中华文化的

古建筑群却在毁灭性消失。第三次全国文物普查发现，我国有4万多处不可移动文物消失，其中很多是被各类建设行为毁掉的。

“北京的四合院、上海的石库门……这些传统建筑越来越少，倒是山寨型的标志性建筑比比皆是，欧陆风情大行其道，导致城市个

性丢失、品位低下。”目前城市居民小区已成为流水线上批量生产的产品，城市特色难以寻觅。“我们的人均住房面积提高了，却失

去了自己的文化与传统，难觅心灵的归宿。”

（摘编自《“千城一面”与山寨建筑遍地，谁来塑造有灵魂的城市》，“人民网”2013年8月19日）

材料三：中国建筑要面向未来，但我们更不能忘记它还背靠五千年中华文明。我们应认真梳理和汲取拥有强大生命力的中国

传统建筑风格和元素，坚持以人为本的建筑本原，既研究传统建筑的“形”，更传承传统建筑的“神”，妥善处理城市建筑形与神、点

与面，取与舍的关系，在建筑文化泛西方化和同质化的裹挟面前清醒地保持中国建筑文化的独立与自尊。在此基础上，我们要弄清

楚西方建筑文化的来龙去脉，把东西方建筑文化融会贯通，在继承民族优秀传统的过程中吸收西方优秀建筑理念，在与西方建筑技

艺交融对话中不断发展中国建筑文化，努力建造体现地域性，文化性、时代性和谐统一的有中国特色的现代建筑。

规划科学是最大的效益，规划失误是最大的浪费，规划折腾是最大的忌讳。治理城市建筑乱象，应从扭转非理性的规划设计入

手。在建筑规划设计中，牢固树立保护和弘扬民族优秀传统文化的理念，对城市核心区建筑文化的保护和传承要划出红线，注重延

续城市文脉。从历史和文化的视角审视城市建筑规划设计工作，找到符合国情和地域文化的规划方法，在深入挖掘建筑文化内涵和

区域特色上下足功夫。

有人说，奇怪建筑产生的责任归属应当三七开，决策者七、建筑师三。事实的确如此。应下决心改变我国建筑设计行业出现的

行业生态堪忧、专业素养不足的窘境，大力加强建筑设计人才队伍建设。特别要注重提高建筑设计师对中国优秀传统文化的理解

和自信，消除迷茫和误解，立足民族优秀传统，珍视历史文脉的继承和发展。同时，让建筑设计师学习环保、节能、智能等国际先

进技术和经验，在深入了解西方过程中反思自己，在与世界文化对话中提升自己，进而将建筑文化上升到哲学层面进行认识，并用

通感，体悟等东方思维模式对其进行升华，完成中国传统建筑文化在当代的重构。

（摘编自《中国建筑要有文化自信》）

（1）下列不属于建筑“可译性”的一项是

A．中国古代用华丽的琉璃建造出的显示皇家尊严的琉璃牌楼圆券门与古罗马时代纪念统一罗马帝国而修建的古罗马凯旋门石拱

门。

B．一座欧洲建筑，如同欧洲的画一样，是可以一览无遗的；中国的任何一处建筑，都像一幅中国的手卷画，不可能同时全部看到。

C．天主教教堂法国巴黎圣母院采用石材，有直插蓝天的尖塔，伊斯兰教著名圣寺麦加清真寺用大理石堆砌，也有高耸入云的尖

塔。

D．天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我国古代宫殿，陵墓等大型建筑物前面做装饰用的华表。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．各民族的建筑之间的“可译性”的问题是中国建筑技艺与西方建筑技艺交融对话的前提，既观照