高中语文课件：《高山仰止》课件.ppt

高山仰止“高山仰止，景行行止。”——《诗经·小雅》“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”（司马迁《史记·孔子世家》）这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着）,景仰之意就更显豁了。品德高尚，令人向往。比喻对高尚的品德的仰慕。“天不生仲尼万古如长夜。”叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”(19.23)巧妙婉转设喻，对比自己与孔子的层次差别，指出孔子在学问与人格上的崇高，一般人无法全面感受到。在这段话中，子贡是如何评论孔子的？叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”(19.24)在这段话中，子贡又是如何评论孔子的？大胆设喻，并将丘陵和日月对比，指出孔子与众人的天壤之别，毁谤仲尼实在自不量力。表现了孔子的学问道德之高深，也表现了对孔子的崇敬。面对叔孙武叔两次对孔子的评价，子贡巧妙地加以反驳，很得体地维护了孔子的声誉。请对子贡的语言艺术加以赏析。第一章叔孙武叔在背后议论诋毁孔子：“子贡贤于仲尼。”子贡不可直接斥责以免得罪叔孙武叔，亦不可贬低自己来维护孔子声誉。子贡便巧妙婉转设喻，指出自己与孔子的层次差别，又承认自己是“得其门者”，同时对叔孙武叔肯定其想法的正常，否定其结论的荒谬，起到一石三鸟的作用，注意层次，讲求语言的艺术。第二章叔孙武叔当着子贡的面诋毁孔子，子贡直接斥责，大胆设喻，指出孔子与众人的天壤之别，诋毁孔子是不知天高地厚，不自量力，抛开顾虑，讲究语言的力度。颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”(9.11)1.博文约礼、循循善诱的教育方式;2.学问、道德、修养高深莫测;3.入门之难。在这段话中，颜回在赞叹什么？(7.11)子谓颜渊曰:“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(11.9)颜渊死。子曰:“噫！天丧予！天丧予！”(11.10)颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”在颜回死的时候，孔子有什么表现？惺惺相惜，彼此欣赏安慰。爱惜，赏识。子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”强调中和之美，欢乐而不放纵，应该有所节制，悲哀而不过分伤痛，一切情感的外现都是那么的恰到好处。但是在这里，孔子却“哭之恸”，并且反复说“天丧予”，这又是为什么呢？对天道不公的指责，对弟子之死的极度痛惜，也真切地表现了他俩之间的深厚情谊。(6.10)伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”孔子的反