外国工艺美术简史.pptVIP

·初期（11世纪）以螺旋纹、曲线纹等纹样组合的刻线装饰为主，多产于君士坦丁堡。·中期（12世纪中叶）出现了剔刻技术，从而使图案产生浅浮雕的效果，白色化妆土与红色底胎互相映衬，形成美妙的对比关系，丰富了纹样的色调层次。·后期制品在装饰技艺上进一步提高和完善，釉色亦更为多样。此期剔刻陶器的典型纹样——鸟纹图案刻画得极为自由奔放，颇具艺术魅力。中世纪的金属工艺，尤其是贵金属工艺相当发达。这不仅是因为具有古罗马那样优秀的金工传统，而且因为揭开中世纪序幕的日耳曼人尽管文化不甚先进，但金工技艺在欧洲古代民族中却是出类拔萃的。较之欧洲古代金属工艺，中世纪金属制品的明显特点是金属、珐琅和宝石镶嵌工艺的结合运用。金属制作工艺虽然仍以传统的“錾花”和“收挑”为主，但技艺却更为熟练，特别是收挑工艺愈加精彩，浅浮雕、深浮雕式的人物和鸟兽生动工细。中世纪珐琅工艺也颇具特色，其中心地是法国西南部和拜占庭，色彩以赤、青、黄、绿为主，常饰以缠枝纹、小花纹、星形纹和其他写实人物、动物形象。宝石除作为首饰之外，还多用作金工制品的镶嵌材料。欧洲中世纪金属工艺美术的种类主要有圣遗物箱、十字架、圣书函和教堂用的各种器皿，以及甲胄等。除此之外，在建筑物和室内装饰及家具制作中，也常以金属材料作为装饰。第三节金属工艺人物形圣遗物箱以《银质镀金人像形圣遗物箱》（图12-2）为代表，作品整体以银制作，然后镀金处理，在人头的发带上以各色宝石镶嵌，形成强烈的装饰效果。人像底座为立方体，在4个面上分别装饰着3个使徒，合起来正好12个，形象冷峻肃穆，反映出中世纪艺术的特征。作为基督教标记的十字架，是神的象征，寄托和浓缩了基督教的精神。虔诚的信徒们便以最美好、最珍奇的材料赋予它神秘的形象和辉煌的色彩。这些十字架几乎都以金属作为坯体，然后其上以珠宝、珐琅等材料点缀，极其华美精致。奥地利产《嵌饰十字架》（图12-3）可作范例。作品以黄金为主，嵌入各种珠宝翡翠，从而丰富了物体的肌理效果，增强了雍容华贵之感，同时亦渲染了神秘的宗教气氛。中世纪的金属工艺在欧洲各地区形成不尽相同的风格，另外，在漫长的一千年中，各阶段也表现出时代的艺术特征。日耳曼人的珐琅和宝石工艺是在金属工艺上展开的，大多用作装饰祭坛、遗物箱、十字架和圣书函，带有较强的宗教性质。此期錾花技法有两种：一是在金属片上錾出各种纹样，类似阴刻效果；二是在器物本胎包金（或银、铜镀金）上施錾花技法。金银丝细工也是日耳曼人擅长的技法，同时，他们的金银错也是相当出色的，有时在铁和铜的工件上嵌入金银细线，形成暗地明线，对比强烈，效果奇特。拜占庭的金属工艺在铸造、雕金、錾花和镶嵌等方面都有相当大的成就。按金属器的艺术效果来看，可分作浮雕式的和色彩式的两种。拜占庭的珐琅工艺10世纪至12世纪间十分兴盛，运用更加广泛，圣十字架、圣遗物箱、圣书装帧、圣像障壁，以及王冠和首饰等无所不用。我们可以从第四次十字军东征掠夺走的拜占庭的一件宝物《银制镀金圣爵》（图12-4）中，领略其工艺技巧的风采。法国哥特时期的金属工艺则以制作圣母像为优势。圣母的造型生动，做工精细，显示了很高的工艺水平。现藏卢浮宫的《圣母子》（图12-5）即为典型例作欧洲中世纪的象牙工艺十分兴盛，不仅品种丰富多彩，而且表现出极高的工艺水平。中世纪的象牙工艺以拜占庭和哥特时期为代表。在拜占庭时期象牙工艺与珐琅工艺占有同等重要的地位，不少作坊直接受宫廷或教会的控制，因此单纯的牙雕摆件很少，多是作为圣遗物箱、圣瓶盒、圣书函或二连、三连圣像板的雕刻装饰。装饰题材最初受东方艺术的影响，出现过一些花鸟或几何纹样，后来渐以宗教故事和宗教人物为主，在圣像破坏运动a期间也有象征性的动植物形象的表现。工艺手法上以浅浮雕为主，是古罗马传统牙雕技法的继续，线刻作品也时而可见。第四节象牙工艺较能反映拜占庭象牙工艺风格特征的是10—11世纪盛期阶段的一些作品，当时正值马其顿王朝经济复苏和艺术繁荣的时期。作品上可以看出象牙雕刻技法的娴熟，同时也在构图处理和人物形象上表现出一种高贵优雅。13—14世纪，法国巴黎的牙雕作坊相当活跃，不少作品远销国外，影响甚大。中世纪的小型祭坛是基督教徒必不可少的物品，它不仅可以陈设在家中做礼拜，也可以在外出时携带使用。一般来讲，这种小型祭坛基本上都是用象牙制成的，具有庄严肃穆、华美典雅的艺术效果，充满着古典艺术的风韵。哥特时期意大利制作的《象牙袖珍礼拜坛》（图12-6）便是此类作品最优秀的代表。这些小型祭坛上的装饰，几乎都是人物形象，造型生动，雕刻细腻，构成严谨。由此可见，古罗马时期的装饰风格所奠定的基础，对此期工艺美术的发展产生了很大作用。这一点，在拜占庭制作的一个小祭坛（图12-7）上表现得尤为突出。在仅高24厘米的作品上，雕刻了众多的人