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《骆驼祥子》导读活动设计

一、激趣引入

亲爱的同学们，大家好！你们见过黄包车吗？黄包车又叫人力车，是一种用

人力拖拉的双轮客运工具。现在我们大街上经常可以看到自行车、电动车、小轿

车，除了一些旅游景区，我们几乎是没有看到人力车的机会的。但在民国时期，

人力车却风靡京、津、沪、汉等大都市。我们今天要阅读的《骆驼祥子》的主人

公祥子就是一位人力车夫。

接下来让我们了解下作者和书籍内容吧。

二、作者、书籍简介

1.作者简介

《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍所著的长篇小说。我们学过很多老舍的

文章，你对他了解多少呢？让我们来梳理老舍的信息。

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，

另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大

概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，

亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。

中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国第

一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，

话剧《茶馆》《龙须沟》。

2.创作背景

《骆驼祥子》是在什么样的背景下创作出来的呢？

1936年春，一位朋友跟老舍谈起他在北平曾经雇用过的一个洋车夫。这个

洋车夫买车又卖掉，经过三起三落，最终还是受穷。那朋友又谈到，还有一个洋

车夫，曾被军阀的乱兵拉夫，趁军队转移时偷偷牵回三匹骆驼。老舍由此产生了

写小说的念头，想要把洋车夫和骆驼作为故事的内容。于是老舍“入迷似的收集

材料”，他写信打听骆驼的生活习性，发现如果小说以写骆驼为主，必须亲自到

“口外”观察草原和骆驼的情况，因此决定以写车夫为主。这样他无须到“口外”，

就可以随时随地通过亲访、信函等途径，向生活在北平的亲友、方言学专家和民

俗学学者请教。老舍所收集的内容，已不仅仅是洋车夫们的日常生活、劳作情况，

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还包括他们的衣食住行、言语行为特点，关于洋车夫本身的知识、北平各“派”

洋车夫的外表、内心世界异同，等等。

当然，老舍对洋车夫的观察，不是从1936年春才开始的。他生于贫苦家庭，

长于贫民大院，从小经历了京城底层市民所经历的一切苦难。对京城贫民世界中

的三教九流、五行八作了如指掌。他的哥哥和表哥就当过洋车夫。可以说，他是

伴着洋车夫长大的。加上1936年春的“收集材料”，他就从宏观和微观上对洋

车夫的生活和命运有了更全面的观察和深切的体验。老舍说：“积累了十几年对

洋车夫的生活的观察，我才写出《骆驼祥子》。”（《三年写作自述》）“所要

观察的不仅是车夫一点点浮现在衣冠上的、表现在言语与姿态上的那些小事情了，

而是要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子。车夫外表上的一切，都必

须有生活与生命上的根据。我必须找到这个根源，才能写出个劳苦社会”。“故

事在我心中酝酿得相当长久，收集的材料也相当的多”，因“思索的时候长，笔

尖上都能滴出血和泪来”。（《我怎样写〈骆驼祥子〉》）他经过1936年春、

夏的酝酿、准备，终于完成对《骆驼祥子》的构思，正式进入创作过程。

3.书籍简介

《骆驼祥子》描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥

子是旧社会劳苦大众的代表人物。那么这是一本讲什么的书呢？

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力

车夫祥子三起三落的人生经历。

祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育

他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以

自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理

想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被乱兵掳走，祥

子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加

克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫

一空，买车的梦想再次成泡影……《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起

几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。

祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和

个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。