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西方文学发展脉络

一、西方文学发展脉络

古希腊-罗马文学

中世纪文学

文艺复兴时期文学

十七世纪古典主义文学

十八世纪启蒙主义文学

十九世纪浪漫主义文学

十九世纪现实主义文学

自然主义与其他文学流派

现代主义文学（意识流、魔幻现实主义、黑色幽默、荒诞派、超

现实、新写实、表现主义、存在主义等

从西方文学史的源头——两“希”传统——说起

1古希腊-罗马文学（世俗人本主义）

海洋文明——“原欲型文化”

人与自然的关系：征服

人：原欲、身体、力量、智慧

古希腊哲学家普罗泰戈拉：

人是万物的尺度

瑞典学者认为：“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的

需要出发，它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步，

它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。在希腊文明的观

念中，人和世界都是对另一方面的反映，都是摆在彼此对立面的、相

互照应的镜子。”

2古希伯来-基督教文学（宗教人本主义）

沙漠文明——“理性型文化”

神：理性、灵魂、顺从、虔诚

人是理性的动物

人与自然的关系：顺从

3第三传统：北部游牧民族（日耳曼、凯尔特等）旺盛的生命力、

好斗性、荒诞神秘

西方文学：

智慧

仁爱

力量三位一体

思考：两希传统特质是二元对立的吗？

“神”其实是人性中的理性成分，是人对人的本质理性、精神层

面的更高追寻，因此“神”与“人”两个层面共同成就了完整的人，

希伯来文化与希腊文化蕴含着对立统一的二元。

两希精神在西方文学史上的碰撞、融合与提升是理解西方文学发

展脉络的关键

二、填空

1.

2.神曲三部分：《地狱》、《炼狱》、《天堂》

3.原名《喜剧》，后被薄伽丘改为《神圣的喜剧》

4.荷马的史诗作品两部分《伊利亚特》和《奥德赛》

5.《伊利亚特》贯穿线索是以阿基琉斯的两次愤怒为主线，奥林

匹斯山诸神的斗争为副线。阿基琉斯的愤怒是我的主题

6.世界最古老的英雄史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》。

10.《变形记》作者卡夫卡是表现主义

11.十全十美的悲剧《俄狄浦斯王》

12.

13.希腊悲剧之父是埃斯库罗斯，代表作《波斯人》；《七将攻忒

拜》；《祈援人》；《俄瑞斯忒亚》三部曲：《阿伽门农》、《奠酒

人》、《报仇神》；《普罗米修斯》三部曲：《被缚的普罗米修斯》、

《被释的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》（后两本亡佚）

14.《美狄亚》作者欧里庇得斯

15.西班牙第一部流浪汉小说《小癞子》

21.宙斯三兄弟有宙斯波塞冬哈德斯

22.阿基琉斯的两次愤怒：争夺女俘、帕忒罗克洛斯之死

23.

24.《奥德修记》——“一条绳子”结构

25.卢梭：浪漫主义文学精神之父

26.

27.希腊喜剧之父阿里斯托芬

28.

29.

30.古希腊悲剧起源于酒神颂歌队领队的即兴表演，又被称为“山

羊之歌”

31.但丁设置的两个老师及象征维吉尔————人间、知识、理性

贝娅特丽丝————天国、启示、信仰

名词解释

1.

2.哥特(Goth)的含义

1、哥特人的，哥特族的（指曾入侵罗马帝国的一支日耳曼民族）；

2、哥特式建筑的（12至16世纪流行于西欧的建筑风格，以尖拱

﹑拱顶﹑细长柱等为特点）；

3、哥特派的，哥特风格的（18世纪的一种文学风格，通常以神

秘、恐怖、凄凉、衰败为特征）；

4、指字体，哥特字体的；

5、指颜色，红与黑。

3.荷马史诗源于民间，是希腊神话传说集大成者，是欧洲叙事诗

的典范和古代史诗的楷模。

它以公元前12世纪阿凯亚人与特洛伊人的战争为背景，描写双方

英雄的光辉业绩以及之后奥德赛的航海冒险经历。

《伊利昂记》(《伊利亚特》)24卷，15693行

《奥德修记》(《奥德赛》)24卷，12105行